Archivi per Giugno 2017

È necessario creare una realtà alternativa tra il mondo interiore e quello esteriore, tra le nostre emozioni più intime, gli aspetti profondi di noi stessi, sia oscuri, sia luminosi e la vita quotidiana.

In mancanza di questa realtà alternativa, ciò che esiste dentro di noi seguiterà a esprimersi in modo violento e doloroso nella vita ordinaria. Faremo cose orribili o altri ci faranno cose orribili, e a essi risponderemo con altrettante cose orribili.

Questa realtà alternativa è una realtà teatrale in cui ciò che è dentro viene espresso senza avere conseguenze sulla realtà ordinaria. Un attore interpreta una parte e questo è chiaro per lui e per tutti. Può esprimere ogni tipo di emozione e fare qualunque cosa, anche le più orribili, ma il suo comportamento non pregiudica la realtà quotidiana.

Nella realtà teatrale, tutto può essere rappresentato e quando lo fa viene liberato senza causare inconvenienti, trasformandosi e consentendo poi di operare nella realtà quotidiana con saggezza e armonia.

Il teatro, la danza e il tocco astrosciamanico sono il tentativo luminoso di creare una realtà alternativa nel mondo fisico e tangibile. Questa realtà che funge da ponte tra il nostro mondo interiore e quello esteriore, consentendo all’interiore di esprimersi totalmente in un esteriore circoscritto nel tempo e nello spazio.

Questa per me è la forma di guarigione più potente e necessaria in questo mondo.

FS

Quante volte vi è stata chiesta la vostra data di nascita? Quante volte l’avete chiesta a qualcuno?
Se siete un astrologo questo capita spesso.
Ma non è necessario essere un astrologo per dare importanza alla data di nascita. La data di nascita è la data più importante nella realtà consensuale, perché è quella che ci permette di esistere.
In quanto individui noi esistiamo ufficialmente solo in virtù della data di nascita. Da quel momento in poi inizia la nostra storia che termina con un’altra data importante, quella della morte.
Tuttavia, una volta morti, della data della morte non ce ne facciamo più nulla, perché secondo la realtà consensuale non esistiamo più. La data di nascita invece la continuiamo a considerare per tutta la vita, festeggiando i nostri compleanni e quelli degli altri, riferendoci a essa ogni volta che compiliamo moduli, facciamo documenti, ecc.

Con la nascita si stacca il cordone ombelicale e il corpo emerge come un’entità separata, l’unica in grado di essere riconosciuta anagraficamente nella realtà consensuale. Ma quel corpo aveva già preso forma da circa nove mesi, era già stato manifestato sul piano materiale al momento del concepimento.

Il concepimento è imbarazzante perché dimostra in modo assolutamente pragmatico come un corpo sia tutt’uno con un altro corpo. Questa è la realtà costante dell’esistenza. Noi siamo sempre tutt’uno con altri corpi, anche dopo la nascita. Ma l’illusione della separazione e il suo mito per eccellenza, quello della nascita, non ci permette di vedere ciò che ci unisce con gli altri corpi. Non vediamo i cordoni e i fasci di luce che ci uniscono agli altri, quanto seguita a tenerci connessi non solo alla madre, ma anche a tanti esseri visibili e invisibili. Tutte queste connessioni dimorano nello spazio che a partire dalla prima infanzia ci hanno insegnato a sforzarci di vedere vuoto, privo di forma, inesistente.

Le connessioni non le vediamo più con i nostri occhi, asserviti alla mente separata, ma questa cecità non ci impedisce di continuare a sentirle nelle nostre emozioni, nei sentimenti, nel pensiero e nella passione verso certe persone del passato, del presente e futuro, e anche verso certe situazioni, luoghi, esseri.

La nascita è il trionfo della separazione, che l’evento pienamente sancisce e legittima sul piano della realtà consensuale, laddove il concepimento (dal latino “cum capere”, ossia “accogliere in sé” o “prendere insieme”) evidenzia l’unità della materia, l’assenza della separazione, un fattore di massimo imbarazzo per la realtà ordinaria.

Il concepimento è inoltre imbarazzante perché pone l’attenzione sul rapporto sessuale, un altro momento di unione pragmatica tra corpi. Il concepimento dimostra che la nostra nascita è il risultato di un rapporto sessuale, di un’inseminazione.

Il concepimento ci confronta con il mistero di chi eravamo prima di essere concepiti, sempre che eravamo davvero qualcuno o qualcosa. Questo è il mistero, il più grande mistero dell’esistenza umana, insieme a quello della morte.

Quante volte ti è stata rivolta questa domanda?

Quante volte hai risposto?

E sei certo di averlo fatto sinceramente, di non aver mentito?

Hai mai dichiarato un nome falso? O sei davvero sicuro che il nome che dichiari o hai rivelato sia proprio il tuo?

Ma a parte questo, “come ti chiami?” implica come chiami te stesso, e tu ti sei mai chiamato?

In genere sono gli altri che ti chiamano, non tu che chiami te stesso.

In genere sei tu che chiami gli altri, non tu che chiami te stesso.

E perché mai dovresti chiamare te stesso, se sei sicuro riguardo chi sei e dove sei?

Ma sei proprio certo di esserlo?

In caso contrario, se hai qualche dubbio o non hai alcuna idea di chi sei veramente, allora è legittimo metterti alla ricerca di chi sei e dove sei, ha del tutto senso chiamare te stesso.

Se sei alla ricerca del tuo vero sé, di chi sei autenticamente, se questo diventa il tuo scopo nella vita, una delle cose che puoi fare è chiamarti. Puoi farlo usando il tuo nome.

Ma se non sai chi sei, come puoi pretendere che il tuo nome sia il tuo vero nome?

Intanto fallo, prova a chiamarti usando il tuo nome, anche se non ti piace.

Chiamati! E rimani in ascolto, con molta cautela, fino a quando ricevi una risposta, finché non salta fuori qualcuno.

Usa il nome e poi anche il cognome. Usa altri nomi che ti hanno dato o ti sei dato.

Impiega tutti i nomi possibili, fino a quando non ottieni una risposta.

Chiamati!

Se ti sei perso chiamati!

Se proprio non sai con quale nome chiamarti, chiamati e basta!

Chiama, chiama, chiama!

La maggior parte delle persone in questa epoca di sera prima di andare a letto spengono il computer, lo smartphone o il cellulare, e poi ogni mattina al risveglio li riaccendono.

Così vanno le cose recentemente. Ma credi proprio che prima fosse diverso? O credi forse di essere esente da questa accensione e spegnimento se appartieni a quella rara categoria di individui che non usano computer, cellulari o smartphone, o li usano assai raramente?

Ogni sera prima di dormire tu spegni il tuo computer organico e poi lo riaccendi al risveglio.

Il grande vantaggio dei computer, dei cellulari, degli smartphone, e dei social media è che ci mostrano esattamente come funziona il nostro ego, la mente ordinaria umana, in altre parole la nostra identità, ciò che crediamo di essere.

In quanto individui noi consistiamo in componenti materiali (hardware), con meccanismi di entrata (input) e uscita (output) di informazioni, una serie di circuiti e strutture che permettono di adempiere alle funzioni di elaborazione, controllo e memoria delle informazioni attraverso programmi di istruzioni (software) fondati su computazioni binarie, e un sistema operativo che gestisce hardware e software (solo quello compatibile).

Nel computer organico umano la parte più essenziale è la memoria. Nella memoria sono conservati i dati d’archivio della storia personale, delle istruzioni che abbiamo ricevuto (i programmi che fanno parte del software) compatibili con il sistema operativo.

La memoria serve a conservare dati che possono essere recuperati durante il processo di elaborazione. La memoria è una sequenza finita di celle contenenti a loro volta sequenze finite di posizioni (bit), identificate da uno specifico indirizzo di memoria.

Non entro in ulteriori dettagli, perché quel che voglio evidenziare è solo il fatto che la nostra vita, la nostra consapevolezza è determinata dalla memoria e dal sistema operativo.

La tua vita si fonda sulla memoria. La memoria stabilisce il senso della tua identità, chi sei e cosa fai.

Ecco perché è vitale essere consapevoli della propria memoria.

E tu, che memoria hai?
E sei proprio sicuro che si tratti della tua memoria?

E se fosse quella di un altro?

E se fosse solo la memoria compatibile con un sistema operativo?

E se esistesse un’altra memoria incompatibile con il sistema operativo?

Allora?

Alla fine dei conti queste sono le sole domande che contano, insieme alle risposte.