{"id":9007,"date":"2017-05-16T09:16:43","date_gmt":"2017-05-16T09:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=9007"},"modified":"2017-05-16T09:16:43","modified_gmt":"2017-05-16T09:16:43","slug":"segnali-indicatori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2017\/05\/16\/segnali-indicatori\/","title":{"rendered":"Segnali indicatori"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Lo sciamanesimo \u00e8 l’arte pi\u00f9 difficile e facile da insegnare allo stesso tempo. Difficile, o pi\u00f9 onestamente, impossibile da insegnare perch\u00e9 proprio non c’\u00e8 nulla da apprendere, anzi si tratta proprio di apprendere a non apprendere, a non acquisire conoscenze, a lasciare andare tutto quanto abbiamo appreso.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Tutto quanto abbiamo appreso, imparato, che ci hanno insegnato, non importa il livello degli insegnamenti, sia che si tratti di equazioni matematiche, materie economiche, giuridiche o testi sacri, tecniche di meditazione, percorsi spirituali, nello sciamanesimo va lasciato andare, a un certo punto, incluse le pratiche sciamaniche stesse.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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In particolare modo va lasciato andare l’attaccamento alle figure degli insegnanti, sciamani, maestri, leader spirituali.
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“Se incontri il Buddha per la strada, uccidilo!” \u4ecf\u306b\u9022\u3048\u3070\u4ecf\u3092\u6bba\u305b<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Queste parole fanno parte di un koan Zen attribuito al maestro\u00a0Linji Yixuan e usato come titolo di un libro di Sheldon B. Kopp pubblicato nel 1975.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Questo koan \u00e8 ripreso pure da Saiy\u016bki, manga e anime di Kazuya Minekura del 1997:<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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“<Se incontri un Buddha, uccidilo. Se incontri un tuo antenato, uccidilo. Non avere legami, non essere schiavo di nessuno. Vivi semplicemente per la tua vita.> \u00c8 l’unico insegnamento che mi \u00e8 stato trasmesso dal mio predecessore. Ecco perch\u00e9 continuer\u00f2 ad uccidere senza alcuna piet\u00e0… CHIUNQUE MI SI PARER\u00c0 DI FRONTE! Che si tratti del nemico o di qualcun altro, non fa differenza.”<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Un\u00a0<\/span>k\u014dan \u00e8 un dialogo, una domanda, indovinello o affermazione paradossale usato nella pratica Zen per mettere alla prova l’allievo e creare un varco nella sua mente logica e condizionato, al fine di provocare momenti di illuminazione.
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Un koan non \u00e8 spiegabile, altrimenti non \u00e8 pi\u00f9 un koan.<\/p>\n

Quindi quella che segue non \u00e8 la spiegazione del koan, ma una spiegazione inspiegabile del koan.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0Uccidere il Buddha, quando lo incontri, significa andare oltre l’illusione dell’insegnante, dello sciamano, del guru, del maestro, ma anche dell’anima gemella, del partner fedele, dell’amico per la pelle, del genitore devoto. Vuol dire riprendere tutto quanto abbiamo proiettato sugli altri e assumerci piena responsabiit\u00e0 di quello che percepiamo sia fuori sia dentro di noi.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Tutto quello che percepiamo all’esterno \u00e8 la proiezione di qualcosa che esiste dentro o da un’altra parte di noi che abbiamo negato. L’unica possibilit\u00e0 per quella parte negata di farsi riconoscere \u00e8 mediante quello che c’\u00e8 fuori, ossia persone e situazioni esterne. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Uccidere il Buddha per la strada, significa dapprima riconoscerlo, identificarlo come Buddha, ossia una proiezione esterna di quanto esiste dentro di noi, un segnale che indica la strada, ma che non \u00e8 la strada, poi si tratta appunto di lasciarlo andare, e di seguire la strada.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ti \u00e8 mai capitato di perderti mentre stai facendo un viaggio per raggiungere un luogo lontano. Lungo la strada incontri tanti segnali che indicano luoghi diversi e non sai pi\u00f9 in che direzione andare. Poi alla fine vedi un segnale con il nome della localit\u00e0 che vuoi raggiungere con la freccia puntata nella direzione in cui andare. Che sollievo! Ma si tratta solo di un segnale e magari per raggiungere quel luogo occorrono ancora tanti chilometri. Non ti fermi quindi davanti al segnale e termini il tuo viaggio.
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Oppure puoi vedere una fotografia di un luogo che ti piace, ma la fotografia non \u00e8 quel luogo.
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Se vuoi raggiungere quel luogo occorre che ci vai. Il punto \u00e8 che non lo troverai mai in questo mondo, perch\u00e9 questo \u00e8 un mondo di segnali. I segnali sono utili nella misura in cui sei in grado di usarli per raggiungere la destinazione, non sono il fine della tua ricerca. <\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Gli insegnanti, i maestri, i compagni, i partner, gli amanti sono figure provvisorie, il cui scopo \u00e8 segnalare la via. Non hanno il potere di darti quello che cerchi o di portarti dove vuoi. Quello che tuttavia accade regolarmente \u00e8 che ci attacchiamo a queste figure, rimaniamo di fronte a un segnale, senza muoverci pi\u00f9, senza cambiare nulla della nostra vita. E allora a un certo punto la nostra gioia, il nostro amore per loro si tramuta in odio e rabbia, perch\u00e9 non otteniamo ci\u00f2 che vogliamo, ci rendiamo conto che il segnale era solo un segnale, ci sentiamo ingannati.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Ma il segnale \u00e8 sempre stato un segnale e nello sciamanesimo questo \u00e8 chiarito sin dall’inizio.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Quindi se incontri un segnale, prendine atto, e ringrazia questo segnale, e chi l’ha costruito. Non fermarti al segnale, vai avanti per la tua strada. Allontanandoti da quel segnale troverai forse altri segnali che seguiteranno ad indicarti la stessa direzione. Continua ad andare avanti fino a quando raggiungi la direzione finale, che \u00e8 quella in cui alla fine dei conti eri sempre stato, forse.<\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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