{"id":733,"date":"2015-02-13T22:58:49","date_gmt":"2015-02-13T22:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=733"},"modified":"2015-02-13T22:58:49","modified_gmt":"2015-02-13T22:58:49","slug":"lo-ierofante-toro-viaggio-astrosciamanico-nei-tarocchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2015\/02\/13\/lo-ierofante-toro-viaggio-astrosciamanico-nei-tarocchi\/","title":{"rendered":"Lo Ierofante – Toro: Viaggio astrosciamanico nei Tarocchi"},"content":{"rendered":"

\"index1\"Lo Ierofante, o Papa, \u00e8 l\u2019Arcano Maggiore tradizionalmente associato al segno del Toro. Ierofante (dal greco hiera<\/em> \u201coggetti sacri\u201d e phantes<\/em>, \u201ccolui che mostra\u201d), che significa letteralmente \u201ccolui che mostra gli oggetti sacri\u201d, era il titolo dato ai sacerdoti pi\u00f9 importanti dei Misteri Eleusini, basati sul culto di Demetra. Lo Ierofante era l\u2019unico che poteva toccare e mostrare gli strumenti sacri della dea, mentre si circondava di luce mistica e pronunciava parole esoteriche. La rivelazione di questi oggetti sacri faceva parte del processo segreto d\u2019iniziazione, e la loro natura \u00e8 rimasta sconosciuta. Poich\u00e9 Demetra era la dea del grano, molti studiosi credono che la cerimonia iniziatica implicasse la rivelazione delle spighe di grano, il dono della dea all\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

La sacra enfasi sul grano continu\u00f2 pi\u00f9 tardi con la Cristianit\u00e0 attraverso l\u2019Eucaristia, il pi\u00f9 importante dono di Ges\u00f9. Lo Ierofante divenne poi il Papa, che \u00e8 anche il termine originariamente usato nei tarocchi pi\u00f9 antichi per designare lo Ierofante.<\/p>\n

Nei Tarocchi di Rider Waite lo Ierofante \u00e8 rappresentato come una figura solenne con la Tripla Corona sul capo (Tiara Papale) e un lungo scettro con una triplice croce nella mano sinistra, mentre dispensa il gesto della benedizione con la mano destra. \u00c8 seduto tra due pilastri, con due chiavi incrociate (l\u2019emblema del papato) ai suoi piedi e due preti inginocchiati davanti a lui.<\/p>\n

\"ATU05\"<\/a>A.E. Waite descrive questa carta come il potere dominante della religione esteriore, la somma di tutte le teologie \u201cquando \u00e8 passato nella massima rigidit\u00e0 dell\u2019espressione.\u201d Tuttavia, rappresenta anche l\u2019iniziazione in un ordine segreto o scuola misterica, significato vividamente incarnato dal mazzo di Alesteir Crowley, dove lo Ierofante \u00e8 carico di un intenso simbolismo esoterico. Egli siede su un toro circondato da elefanti e dai quattro Cherubini, i governatori dei segni astrologici fissi, associati anche con i quattro evangelisti. Nell\u2019area del cuore ha un pentagramma con un bambino nudo all\u2019interno e indossa una corona conica. Regge anche un bastone sormontato da tre anelli con la mano destra e fa il segno della V con le dita della mano sinistra.<\/p>\n

L\u2019autore anonimo di Meditazione sui Tarocchi<\/em> identifica il tema centrale della carta nell\u2019atto della benedizione. Egli descrive questo atto come un atto essenzialmente sacerdotale, un potere divino discendente che trascende la coscienza individuale di entrambi, colui che pronuncia la benedizione e colui che viene benedetto. Qui la benedizione \u00e8 il processo discendente di un doppio movimento verticale, il cui equivalente ascendente \u00e8 la preghiera.<\/p>\n

La preghiera si eleva verso Dio, e una volta raggiunta la sua destinazione \u00e8 divinamente trasformata in una benedizione che discende dall\u2019alto. La preghiera implica qualunque cosa esprimiamo verticalmente e umanamente attraverso la mente, la volont\u00e0 e il cuore. Comprende la definizione della nostra intenzione, la richiesta di connessione con lo Spirito, atti di volont\u00e0, fede e speranza, come pure tutti i nostri sforzi e rilasci al riguardo, inclusi la sofferenza, il dispiacere, il dolore e infine il perdono. La benedizione giunge come un dono che emana da Dio e dai regni multidimensionali, e fornisce grazia, illuminazione, pace, amore, consolazione o qualunque cosa \u00e8 appropriata al tipo di preghiera impiegata. \u00c8 incondizionata e richiede soltanto la disponibilit\u00e0 a riceverla.<\/p>\n

Proprio come c\u2019\u00e8 un\u2019asse verticale, collegato con la comunicazione multidimensionale o divina, e un\u2019asse orizzontale, concernente le interazioni umane o tridimensionali, vi sono anche due tipi di respirazione: verticale e orizzontale. La respirazione verticale riguarda la nostra vita interiore ed \u00e8 basata sull\u2019alternanza di preghiera e benedizione. La legge della respirazione verticale \u00e8 \u201cAma il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente.\u201d (Matteo<\/em> 22:37).<\/p>\n

La respirazione orizzontale comprende il respiro ordinario, il modo in cui fisicamente interagiamo col nostro ambiente e con tutte le nostre relazioni \u2013 emozionale, mentale o spirituale \u2013 in questo mondo. A un livello sottile la respirazione orizzontale \u00e8 basata sull\u2019alternanza tra l\u2019attenzione data alla vita esteriore e alla vita interiore. La legge della respirazione orizzontale \u00e8 \u201cAma il prossimo tuo come te stesso.\u201d (Marco<\/em> 12:31)<\/p>\n

L\u2019insegnamento fondamentale del Papa riguarda la respirazione spirituale. La respirazione orizzontale \u201cavviene tra esterno e interno, e la respirazione verticale tra sopra e sotto. Il pungiglione della morte o la crisi della suprema agonia della morte \u00e8 il passaggio repentino dalla respirazione orizzontale a quella verticale. Tuttavia colui che ha appreso la respirazione verticale da vivo sar\u00e0 esentato dal \u201cpungiglione della morte\u201d. Per lui il passaggio da una forma di respirazione all\u2019altra non avr\u00e0 la caratteristica di un angolo retto, ma dell\u2019arco di un cerchio. La transizione non sar\u00e0 brusca ma graduale, e curva invece che rettangolare.\u201d (p.100). Dunque, se abbiamo imparato la respirazione verticale nella nostra vita orizzontale, quando la morte (la transizione da orizzontale a verticale) arriva, perde il suo pungiglione.<\/p>\n

Il pungiglione della morte si riferisce al dolore procurato dalla morte sia alla persona coinvolta sia a parenti o amici che sono lasciati nel dolore. Tradizionalmente \u00e8 legato anche al tormento che la morte porta a coloro che \u201cmuoiono nel peccato mortale\u201d. Orizzontalmente il peccato mortale \u00e8 generalmente identificato come una delle azioni gravi elencate nei canoni di una data religione, come adulterio, fornicazione, stregoneria, eresia, omicidio, ecc. Tuttavia, a un livello verticale, il peccato \u00e8 semplicemente la folle illusione della separazione.<\/p>\n

\u201cIl peccato \u00e8 follia. \u00c8 il mezzo col quale la mente \u00e8 portata alla pazzia e cerca di permettere alle illusioni di prendere il posto della verit\u00e0. Ed essendo impazzita, la mente vede le illusioni dove dovrebbe esserci la verit\u00e0 e dove effettivamente si trova. [\u2026] I sogni di un folle fanno paura e il peccato sembra davvero terrorizzare. Tuttavia ci\u00f2 che il peccato percepisce non \u00e8 che un gioco puerile. Il Figlio di Dio pu\u00f2 giocare ad essere diventato un corpo, preda del male e della colpa, con soltanto un poco di vita che termina nella morte. Ma per tutto il tempo suo Padre splende su di lui e lo ama con un Amore che non ha fine e che le sue simulazioni non possono assolutamente cambiare.\u201d (UCIM<\/em>, L-p.II 4.1:1-3; 4:1-4).<\/p>\n

Il pungiglione della morte colpisce coloro che s\u2019identificano con il loro s\u00e9 separato ed il corpo che rappresenta questo s\u00e9, che \u00e8 l\u2019unica parte che muore veramente. Come scrive Paolo: \u201cDov\u2019\u00e8, o morte, la tua vittoria? Dov\u2019\u00e8, o morte, il tuo pungiglione? Il pungiglione della morte \u00e8 il peccato, e la forza del peccato \u00e8 la legge. Siano rese grazie a Dio che ci d\u00e0 la vittoria per mezzo del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo!\u201d (Prima Lettera ai Corinzi<\/em> 15:55-57)<\/p>\n

\"angle<\/a> \"angle<\/a>Il cambiamento tra orizzontale e verticale \u00e8 un incrocio multidimensionale che incontriamo regolarmente sul nostro sentiero, e non solo con la morte fisica. \u00c8 un punto d\u2019equilibrio che esemplifica la necessit\u00e0 di muoverci oltre la nostra percezione limitata. Ogni qualvolta le cose diventano assai difficili e bloccate, quando continuiamo a sbattere contro un muro senza via d\u2019uscita, questi sono i segnali che abbiamo raggiunto l\u2019angolo retto. Vogliamo andare avanti a livello orizzontale, e tuttavia non possiamo farlo perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una linea verticale che ostruisce il passaggio. Pi\u00f9 colpiamo questa linea, pi\u00f9 essa ci ferisce e distrugge. Non ci viene in mente che quest\u2019angolo retto pu\u00f2 diventare una curva se decidiamo di muoverci verticalmente (vedi figure). Ad un certo stadio il sentiero orizzontale \u00e8 bloccato e questo comporta spostare l\u2019attenzione ad un altro livello, il regno del nostro s\u00e9 multidimensionale e di Dio. E anche a questo livello pi\u00f9 elevato si tratta probabilmente di cambiare ancora il nostro movimento, questa volta da verticale a orizzontale, quando incontriamo di nuovo un altro angolo retto.<\/p>\n

\"index\"<\/a>La Croce Papale (vedi figura), che lo Ierofante regge con delicatezza nella mano sinistra, \u00e8 caratterizzata da tre barre orizzontali vicino all\u2019estremit\u00e0 superiore, in ordine decrescente di lunghezza man mano che si avvicinano al vertice. Queste tre barre sono associate a diversi elementi, come la Trinit\u00e0, il triplice ruolo del Papa come leader del culto, maestro e comunit\u00e0, le tre croci sul Calvario, ecc.<\/p>\n

Qui, a mio vedere, la croce enfatizza la priorit\u00e0 del verticale (la cui lunghezza nella croce \u00e8 estremamente pronunciata) e la consapevolezza dei tre mondi orizzontali o livelli di coscienza, attraverso cui il ricercatore viaggia per recuperare le parti frammentate della sua anima e integrarle nell\u2019unit\u00e0 verticale. Mentre il ricercatore ascende, le barre orizzontali si restringono finch\u00e9 diventano tutt\u2019uno con il verticale. Quando ciascuno dei tre assi orizzontali incontra l\u2019asse verticale forma un angolo retto, che costituisce l\u2019accesso al verticale. Questa \u00e8 una zona critica poich\u00e9 se sono intrappolato nella realt\u00e0 separata dell\u2019orizzontale sperimenter\u00f2 l\u2019asse verticale come un muro che blocca il passaggio. In questo stadio \u00e8 necessario un cambiamento radicale di percezione che mi consente di modificare il movimento orizzontale in verticale. Se insisto a muovermi orizzontalmente sperimenter\u00f2 l\u2019asse verticale come un blocco. Rinnegher\u00f2 la mia vera natura multidimensionale, proprio come Pietro, il primo Papa, rinneg\u00f2 Cristo tre volte.<\/p>\n

\u201cSimon Pietro gli disse, \u2018Signore, dove vai?\u2019 Gli rispose Ges\u00f9, \u2018Dove io vado per ora tu non puoi seguirmi; mi seguirai pi\u00f9 tardi\u2019 Pietro disse, \u2018Signore, perch\u00e9 non posso seguirti ora? Dar\u00f2 la mia vita per te\u2019 Rispose Ges\u00f9 \u2018Darai la tua vita per me?\u2019 \u2018 In verit\u00e0, in verit\u00e0 ti dico: non canter\u00e0 il gallo, prima che tu non m\u2019abbia rinnegato tre volte.\u2019\u201d (Giovanni<\/em> 13:36-38). Tuttavia, e forse proprio perch\u00e9 ha avuto l\u2019esperienza diretta di questi tre blocchi, a Pietro fu affidato il compito di fondare la Chiesa.<\/p>\n

In termini astrosciamanici il Rituale di Base del Sacro Cono<\/a> \u00e8 un\u2019esemplificazione della Croce Papale. Il primo e il secondo stadio del Rituale rappresentano la preghiera, cosi come la esprimiamo nella nostra realt\u00e0 separata basata sulle polarit\u00e0 e l\u2019opposizione. Preghiamo dunque attraverso l\u2019espressione del nostro luminoso intento e l\u2019invocazione dello Spirito (primo stadio), come pure attraverso il rilascio dei rancori e il perdono (secondo stadio). Il terzo stadio del Rituale \u00e8 lo stadio della benedizione, in cui diventiamo ricettivi alla benedizione che discende dall\u2019alto.<\/p>\n

Con riferimento alle barre della croce, il primo stadio \u00e8 la lunga barra centrale, in relazione con la nostra consapevolezza cosciente e l\u2019intento, la nostra volont\u00e0 di contattare Dio e perdonare. \u00c8 da qui che iniziamo. Poi, con il secondo stadio, discendiamo nella lunga barra inferiore e diventiamo consapevoli dei nostri rancori inconsci e nascosti o negati, che sono quindi elevati nella lunga barra centrale, il cuore o centro cosciente del perdono, e rilasciati attraverso l\u2019ascensione nella barra corta pi\u00f9 alta. Nel terzo stadio l\u2019energia che ha raggiunto la barra pi\u00f9 alta, rimane l\u00ec come concime per la trasformazione in benedizione. Questa barra finale \u00e8 cruciale giacch\u00e9 funziona come una sorta di contenitore per il concime, che trasforma i rancori in fertilizzante per la benedizione che discende dal vertice della croce. Una volta che la fertilizzazione \u00e8 avvenuta, la benedizione scende verso il basso attraverso l\u2019asse verticale e raggiunge le barre centrale e inferiore, riunificando l\u2019orizzontale al verticale. In ognuno dei tre stadi o barre l\u2019energia rischia di essere bloccata se rimane intrappolata al livello orizzontale e non trova la sua via attraverso il verticale. La funzione del Papa \u00e8 assicurarsi che il movimento della tripla croce fluisce e la benedizione \u00e8 assicurata.<\/p>\n

In tutte le tradizioni spirituali e sciamaniche vi sono riferimenti costanti al processo anzidetto. Per esempio, nella lettura della messa del Gioved\u00ec Santo (il giorno in cui ho scrittoquest\u2019articolo), da Giovanni<\/em> 13:1-15, possiamo vedere un\u2019esemplificazione della benedizione, quando durante l\u2019ultima cena Ges\u00f9 si inginocchia e lava i piedi ai discepoli. \u201cGes\u00f9 sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani, e che era venuto da Dio e a Dio ritornava, si alz\u00f2 da tavola\u201d. Il padre qui rappresenta la barra superiore, o testa, la cui benedizione discende nelle mani di Ges\u00f9, che corrispondono alla barra intermedia. Allora Ges\u00f9 muove la benedizione nella barra inferiore (piedi) dove egli \u201cvers\u00f2 dell\u2019acqua in un catino e cominci\u00f2 a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l\u2019asciugatoio di cui si era cinto.\u201d<\/p>\n

\u00c8 interessante notare che Pietro (colui che lo rinnegher\u00e0 tre volte e che dopo essersi pentito diventer\u00e0 il primo papa) disapprova che Ges\u00f9 si chini a lavargli i piedi. \u201cGes\u00f9 rispose, \u2018Quello che io faccio tu ora non lo capisci, ma lo capirai dopo\u2019. \u2019Non mi laverai mai i piedi\u2019 disse Pietro\u2019. Gli rispose Ges\u00f9 \u2018Se non ti laver\u00f2, non avrai parte con me\u2019. \u2018Allora Signore\u2019 disse Simon Pietro \u2018non solo i piedi, ma anche le mani e il capo!\u2019 Soggiunse Ges\u00f9 \u2018Chi ha fatto il bagno, non ha bisogno di lavarsi se non i piedi ed \u00e8 tutto mondo; e voi siete mondi ma non tutti\u2019\u00a0 Sapeva infatti chi lo avrebbe tradito; per questo disse \u2018Non tutti siete mondi\u2019. Quando dunque ebbe lavato loro i piedi e riprese le vesti, sedette di nuovo e disse loro: \u2018Sapete ci\u00f2 che vi ho fatto? Voi mi chiamate Maestro e Signore e dite bene perch\u00e9 lo sono. Se dunque io, il Signore e il maestro, ho lavato i vostri piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni con gli altri. Vi ho dato infatti l\u2019esempio, perch\u00e9 come ho fatto io, facciate anche voi\u2019.\u201d<\/p>\n

Questa \u00e8 una delle pi\u00f9 potenti esemplificazioni del Papa, come Arcano Maggiore, e del perdono. Il suo significato \u00e8 chiaro, come pure sottile. Non lo commenter\u00f2, ma lo lascer\u00f2 aperto, amici, perch\u00e9 possiate esprimere le vostre osservazioni. In effetti il mio invito in questo caso \u00e8 di impiegare il metodo ignaziano di preghiera, uno degli esercizi spirituali cattolici pi\u00f9 multidimensionali. Questo metodo, creato da Sant\u2019Ignazio di Loyola, il fondatore dei Gesuiti, comporta la partecipazione di tutti i nostri sensi fisici ed \u00e8 tipico della natura del Toro. La pratica consiste nell\u2019usare l\u2019immaginazione attiva, collocarsi in una scena Biblica, e impegnarsi totalmente in un\u2019esperienza diretta. Funziona proprio come un viaggio astrosciamanico. In questo caso prendiamo per esempio l\u2019episodio dell\u2019ultima cena e ci spostiamo in quell\u2019ambiente come partecipanti, osservando quello che vediamo, udiamo, odoriamo e sentiamo, incluso il tocco delle mani di Ges\u00f9 sui nostri piedi. Puoi identificare te stesso con uno degli apostoli o chiunque si trovi l\u00e0, e perfino Ges\u00f9 stesso. Puoi portare anche chiunque desideri che stia in compagnia di Ges\u00f9, per prendere parte alla sua benedizione.<\/p>\n

L\u2019ultima cena in particolare \u00e8 l\u2019ideale per il Toro perch\u00e9 \u00e8 un evento in cui il corpo fisico ha un ruolo importante. Oltre il lavaggio dei piedi, c\u2019\u00e8 anche l\u2019atto di consumare la cena, come pure l\u2019Eucaristia, mangiare il pane e bere il vino, e tutti implicano l\u2019uso della bocca governata dal Toro per introdurre cibi e liquidi. V\u2019invito ad inviare commenti o un breve racconto della vostra esperienza in seguito a questa pratica.<\/p>\n

In quest\u2019articolo ho fatto vari riferimenti a Pietro anche perch\u00e9 nei Tarocchi dei Santi<\/em> di Robert Place, egli rappresenta il Papa. Pietro, come sappiamo, \u00e8 stato nominato guardiano della porta del Paradiso: \u201cE io ti dico, tu sei Pietro e su questa pietra edificher\u00f2 la mia chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. A te dar\u00f2 le chiavi del regno dei cieli, e tutto ci\u00f2 che legherai sulla terra sar\u00e0 legato nei cieli, e tutto ci\u00f2 che scioglierai sulla terra sar\u00e0 sciolto nei cieli.\u201d (Matteo<\/em> 16:18-19). In varie occasioni, oltre all\u2019episodio del rinnegamento, Pietro mostr\u00f2 segni di umana debolezza, ma Ges\u00f9 ufficialmente sembra averlo apprezzato come capo degli apostoli e della Chiesa.<\/p>\n

\"index\"<\/a>Secondo le scritture Pietro fu anche l\u2019unico apostolo sposato. \u00c8 probabile che anche gli altri apostoli, eccetto Giovanni, fossero sposati quando furono scelti da Ges\u00f9, ma Pietro \u00e8 l\u2019unico apostolo il cui matrimonio \u00e8 dato per certo nel Nuovo Testamento attraverso riferimenti alla madre di sua moglie (Matteo<\/em> 8:14-15; Marco<\/em> 1:30-31). Alcuni autori sostengono che il Cristo deliberatamente lo scelse per essere a capo della chiesa sapendo che era sposato. Sebbene Pietro lasci\u00f2 sua moglie per circa tre anni per seguire Ges\u00f9, ritorn\u00f2 da lei dopo la morte del Cristo. Secondo vari racconti Pietro port\u00f2 con s\u00e9 la moglie a Roma, dove svolse un ruolo importante predicando e promuovendo la cristianit\u00e0. Fu martirizzata durante la persecuzione di Nerone e divenne nota come Santa Perpetua. Per questa ragione Robert Place conclude che Perpetua pu\u00f2 essere considerata anche la prima Papessa.<\/p>\n

Il Papa rappresenta il guardiano della respirazione verticale, alternando preghiere e benedizioni, sforzi umani e grazia divina. \u00c8 il rappresentante visibile dell\u2019asse verticale, che opera strenuamente come collegamento tra Dio e l\u2019uomo. Qui occorre tenere conto che i Tarocchi furono inventati prima della Riforma, quando il Papa era considerato la suprema autorit\u00e0 spirituale sulla terra, con il potere di rappresentare Dio e conferire autorit\u00e0 agli imperatori. Essendo il quinto Arcano Maggiore, la sua associazione numerica \u00e8 il cinque, il centro della volont\u00e0 che sostiene i quattro elementi che conferiscono la maestria del livello orizzontale e la capacit\u00e0 di operare come intermediario tra due assi. Cinque \u00e8 anche in relazione con il pentagramma e i cinque sensi.<\/p>\n

Secondo l\u2019autore anonimo del testo citato sopra c\u2019\u00e8 un pentagramma malefico (la volont\u00e0 umana separata dall\u2019unit\u00e0 e da Dio) ed uno sacro (la volont\u00e0 umana unita alla volont\u00e0 di Dio) e, quanto ai cinque sensi, sono visti come cinque ferite aperte, o stigmate, attraverso cui la percezione limitata del mondo oggettivo s\u2019impone su di noi.<\/p>\n

\"images\"<\/a>Il Papa \u00e8 il guardiano del sacro pentagramma e delle cinque ferite. La sua funzione \u00e8 assicurare che la respirazione spirituale abbia luogo e che ci siano sempre persone che respirano di conseguenza. Egli abbraccia i tre voti tradizionali di obbedienza, povert\u00e0 e castit\u00e0. \u201cL\u2019obbedienza \u00e8 la pratica di far tacere i desideri personali, le emozioni e l\u2019immaginazione di fronte alla ragione e alla coscienza; \u00e8 la supremazia dell\u2019ideale opposto all\u2019apparente, la nazione opposta al personale, l\u2019umanit\u00e0 opposta alla nazione, e Dio opposto all\u2019umanit\u00e0. [\u2026] La povert\u00e0 \u00e8 la pratica del vuoto interiore, stabilito come conseguenza del silenzio dei desideri personali, delle emozioni e dell\u2019immaginazione affinch\u00e9 l\u2019anima sia in grado di ricevere dall\u2019alto la rivelazione della parola, la vita e la luce. [\u2026]\u201d. La castit\u00e0 \u00e8 \u201clo stato dell\u2019essere umano in cui il cuore, essendo diventato solare, \u00e8 il centro di gravit\u00e0\u201d e \u201cnon riguarda unicamente il dominio del sesso. Riguarda ugualmente tutti gli altri domini in cui c\u2019\u00e8 la scelta tra la legge solare e le intossicazioni che inebetiscono\u201d, incluse tutte le forme di fanatismo. Quanto sopra \u00e8 discusso dettagliatamente in Meditazione sui Tarocchi<\/em>, e pertanto non lo tratteremo ulteriormente in questa sede.<\/p>\n

L\u2019associazione del Papa con il sensuale e concreto Toro pu\u00f2 apparire fuori luogo qui. Tuttavia la funzione del Papa \u00e8 radicare il livello spirituale in quello fisico, per operare in persona Christi (come la rappresentazione fisica di Cristo) e per questo ha bisogno di dimorare fermamente nel regno terreno. La solidit\u00e0 della Chiesa, con tutte le sue cattedrali, monasteri e monumenti, come pure il sacramento originale dell\u2019Eucaristia basato su pane e vino, sono tutti aspetti tangibili nella nostra realt\u00e0. L\u2019unica pecca \u00e8 che, similmente al Toro, mentre nella sua migliore condizione pu\u00f2 essere confortante, paziente e sensibile, pu\u00f2 diventare inflessibile e fanatico nel suo aspetto peggiore.<\/p>\n

Questa carta generalmente non \u00e8 popolare tra la maggior parte dei lettori di tarocchi New Age, perch\u00e9 evoca tutti i rigidi clich\u00e9 attribuiti al Papa e alla Chiesa Cattolica. Tuttavia se siamo aperti a lasciar andare i nostri pregiudizi, il Papa emerge come un maestro saggio, un amico intimo che si trova qui soltanto per aiutarci ed assisterci quando affrontiamo l\u2019angolo retto, la soglia critica tra l\u2019orizzontale e il verticale. \u201cEgli \u00e8 il leader della salvezza per la razza umana in generale. Egli \u00e8 l\u2019ordine e il capo della gerarchia riconosciuta, che \u00e8 il riflesso di un altro e pi\u00f9 grande ordine gerarchico.\u201d (A.E.Waite, The Pictorial Key to the Tarot<\/em>).<\/p>\n

\u00a9 Franco Santoro, Viaggio astrosciamanico nei Tarocchi<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo Ierofante, o Papa, \u00e8 l\u2019Arcano Maggiore tradizionalmente associato al segno del Toro. Ierofante (dal greco hiera \u201coggetti sacri\u201d e phantes, \u201ccolui che mostra\u201d), che significa letteralmente \u201ccolui che mostra gli oggetti sacri\u201d, era il titolo dato ai sacerdoti pi\u00f9 importanti dei Misteri Eleusini, basati sul culto di Demetra. Lo Ierofante era l\u2019unico che poteva […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":735,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"post-733","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-astrologia","8":"entry"},"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/author\/admin_6dw58pyo\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/733\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}