{"id":725,"date":"2015-02-13T22:29:03","date_gmt":"2015-02-13T21:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=725"},"modified":"2015-02-13T22:29:03","modified_gmt":"2015-02-13T21:29:03","slug":"la-temperanza-sagittario-viaggio-astrosciamanico-nei-tarocchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2015\/02\/13\/la-temperanza-sagittario-viaggio-astrosciamanico-nei-tarocchi\/","title":{"rendered":"La Temperanza – Sagittario: Viaggio astrosciamanico nei Tarocchi"},"content":{"rendered":"

\"temperance\"<\/a>Il Sagittario \u00e8 tradizionalmente associato alla Temperanza, il tredicesimo Arcano Maggiore nella maggior parte dei Tarocchi.<\/p>\n

Nei Tarocchi di Rider Waite questa carta raffigura un angelo alato in piedi, con un piede sulla terra e l\u2019altro nell\u2019acqua, mentre versa un liquido da una coppa ad un\u2019altra. Le due coppe non sono parallele e il loro flusso, che sfida la legge ordinaria di gravit\u00e0, \u00e8 il risultato della gentile e attenta concentrazione dell\u2019angelo.<\/p>\n

La coppa nella mano sinistra versa dell\u2019acqua nella coppa della mano destra, invertendo i ruoli tradizionali della polarit\u00e0, con la mano destra che diventa ricettiva e femminile, e la sinistra che svolge il ruolo attivo e maschile.<\/p>\n

La Temperanza opera come un ponte tra polarit\u00e0 opposte aumentando la mobilit\u00e0 e la capacit\u00e0 di alternare la loro sfera di influenza, mediante la quale nulla rimane bloccato e la rete della vita continua a fluire.<\/p>\n

Il Sagittario \u00e8 un segno mutevole e ogni segno mutevole \u00e8 preceduto da un segno fisso, che in questo caso \u00e8 lo Scorpione. I segni fissi esaltano la natura di uno specifico aspetto, che portano al culmine, consentendogli di essere fermo e permanente.<\/p>\n

Questo \u00e8 l\u2019apice dello stadio di identificazione, seguito poi dalla fase di connessione di quella parte identificata con altre parti che hanno pure bisogno di essere identificate, nel processo di recupero. Essere su un sentiero di guarigione implica stabilire un intento e dargli una forma fissa e concreta, poi affidarlo alla rete della vita connettendo quella forma ad altre forme finch\u00e9 l\u2019integrit\u00e0 del cerchio \u00e8 pienamente risvegliata.<\/p>\n

La Temperanza rappresenta la fusione, l\u2019integrazione e la mescolanza di elementi dissimili allo scopo di raggiungere un equilibrio e una sinergia armonici. Questo principio \u00e8 rappresentato dall\u2019arcobaleno, associato con l\u2019arciere del Sagittario, costituito da sette colori che rappresentano i pianeti visibili del sistema solare.<\/p>\n

Nei miti Ind\u00f9 l\u2019arcobaleno \u00e8 l\u2019arco di Indra, il dio del tuono, del fulmine e dei temporali (associato a Giove, governatore del Sagittario), mentre nella mitologia greca \u00e8 il sentiero creato dalla dea Iris, che \u00e8 l\u2019angelo raffigurato nella carta, allo scopo di connettere Cielo e Terra. Iris, similmente a Mercurio, \u00e8 la messaggera degli dei dell\u2019Olimpo e come lui possiede un caduceo. Viaggia nel mondo sotterraneo per riempire la sua coppa d\u2019oro con l\u2019acqua del fiume Stige, con la quale addormenta gli spergiuri.<\/p>\n

Sebbene il sole splendente e la radiosit\u00e0 dell\u2019angelo forniscano molta luminosit\u00e0, la Temperanza \u00e8 in definitiva una carta del mondo degli Inferi e, data la sua associazione con il Sagittario, ultimo stadio dell\u2019autunno, rappresenta in effetti il culmine dell\u2019oscurit\u00e0. Ci\u00f2 \u00e8 rappresentato anche dai gigli sullo sfondo, che sono fiori tradizionalmente collegati con l\u2019Ade e la morte, e tuttavia emblema di virt\u00f9, fertilit\u00e0 e il principale simbolo del perdono in Un Corso in Miracoli<\/em>:<\/p>\n

\u201cTuttavia un solo giglio di perdono cambier\u00e0 l\u2019oscurit\u00e0 in luce, l\u2019altare delle illusioni nel santuario della Vita Stessa. E la pace sar\u00e0 riportata per sempre alle sante menti che Dio ha creato come Suo Figlio, Sua dimora, Sua gioia, Suo amore, completamente Suo, completamente uno con Lui\u201d. (UCIM, L, II p.,12-5)<\/p>\n

La Temperanza \u00e8 una delle virt\u00f9 cardinali elencate dai filosofi greci classici e dalla tradizione cristiana, assieme a prudenza, giustizia e fortezza. Il termine greco per \u201ctemperanza\u201d \u00e8 sophrosune che significa moderazione, autocontrollo, salute mentale, e l\u2019equilibrio armonioso dell\u2019anima.<\/p>\n

Come dice Jack Crabtree, interpretando la definizione di Platone di sophrosune, in \u201cThe Miracle of Sophrosune\u201d, \u00e8 \u201cla virt\u00f9 dell\u2019auto-accettazione illuminata, un\u2019auto-accettazione basata su un\u2019accurata comprensione di chi realmente si \u00e8, un\u2019auto-accettazione che sfocia in un umile e stabile appagamento e persegue il ruolo del proprio destino nell\u2019umana esistenza.\u201d<\/p>\n

Era considerata la pi\u00f9 importante tra tutte le virt\u00f9 umane, il modello per la massima espressione di vita, che abbraccia la realizzazione sia nel mondo interiore che in quello esteriore. L\u2019applicazione di questa virt\u00f9 di moderazione spesso comporta la capacit\u00e0 di resistere al centro di estremi opposti, il che implica anche, secondo le circostanze, imparare ad andare pi\u00f9 verso l\u2019uno piuttosto che verso l\u2019altro.<\/p>\n

Il riferimento alla moderazione \u00e8 stato anche trovato nell\u2019iscrizione del Tempio di Apollo a Delfi, dove la massima ampiamente rinomata \u201cConosci Te Stesso\u201d era preceduta dal meno conosciuto detto \u201cNulla di Troppo\u201d, ossia \u201cNulla di Troppo e Conosci Te Stesso\u201d, che collocava l\u2019arte della moderazione come una priorit\u00e0 per conoscere se stessi. Per un video sul mistero della virt\u00f9 perduta di sophrosune clicca qui.<\/p>\n

Nel Libro Gnostico dei Santi, il compagno del libro I Tarocchi dei Santi<\/em>, Robert M. Place associa la Temperanza a San Benedetto da Norcia, fondatore delle comunit\u00e0 monastiche cristiane occidentali, che \u201ca differenza di molti martiri e asceti della Chiesa primitiva, fu un esempio di armonia e moderazione. Fu maestro dell\u2019arte di vivere, e come Buddha, cap\u00ec che l\u2019ascetismo estremo era un\u2019altra trappola dell\u2019ego.\u201d<\/p>\n

Il ricercatore che ha viaggiato molte volte attraverso il sacro cerchio, esplorando profondamente tutti gli aspetti della vita rappresentati dai segni dello zodiaco, e imparando le loro lezioni, oltre a diventare un maestro di moderazione, acquisisce la capacit\u00e0 di combinare i diversi aspetti della vita in una sintesi piuttosto che come compartimenti separati.<\/p>\n

Questo comporta essere esperienzialmente consapevole delle dinamiche simultanee del Sole e della Luna, cos\u00ec che, per esempio, durante il ciclo buio dell\u2019autunno avanzato, quando il Sole \u00e8 in Sagittario, egli pu\u00f2 anche abbracciare il ciclo luminoso dell\u2019estate e tutte le altre stagioni mentre la Luna vi transita durante le sue lunazioni.<\/p>\n

Tipici segni di mancanza di temperanza sono l\u2019incapacit\u00e0 di integrare gli affari con la vita privata, le cose serie con la risata, l\u2019amore con l\u2019attrazione sessuale, l\u2019amicizia con i soldi, ecc. Questo accade quando si sperimenta la vita come una serie di ruoli disconnessi, privi di ogni associazione, e che cambiano periodicamente, senza alcuna possibilit\u00e0 di assimilazione.<\/p>\n

La Temperanza implica l\u2019integrazione di tutti gli elementi della vita, che pu\u00f2 anche significare fare delle specifiche scelte o seguire una data direzione, mantenendo tuttavia la connessione con tutti gli altri. \u00c8 un\u2019esemplificazione de La Via di Mezzo, nel Nobile Ottuplice Sentiero buddista, \u201cla via che conduce all\u2019estinzione della sofferenza, vale a dire: giusta comprensione, giusti pensieri, giuste parole, giuste azioni fisiche, giusti mezzi di sussistenza, giusti sforzi, giusta attenzione, e giusta concentrazione\u201d (Samyutta Nik\u00e1ya LVI, 11).<\/p>\n

Nella divinazione la Temperanza pu\u00f2 indicare un invito a operare con integrit\u00e0 e maturit\u00e0 nel trattare un certo argomento, che pu\u00f2 essere a volte anche non fare niente. \u201cLa persona intemperante ha sempre bisogno di fare qualcosa, ma molto spesso una situazione richiede alla persona semplicemente di aspettare. La carta potr\u00e0 talvolta apparire come un antidoto a carte di sconsideratezza e isterismo.\u201d Perci\u00f2 in una lettura la Temperanza pu\u00f2 semplicemente dirti di prendertela con calma, essere paziente e non trascinare le cose troppo in l\u00e0.<\/p>\n

Un\u2019altra indicazione di questa carta \u00e8 di espandere la tua percezione e aprirti considerando maggiormente le implicazioni di ogni argomento importante per te. Pu\u00f2 anche suggerire la necessit\u00e0 di lasciar andare e applicare il vero perdono in una situazione in cui l\u2019azione \u00e8 in primo luogo motivata dalla paura, dalla competizione e da un sottile risentimento.<\/p>\n

Perci\u00f2 quando la Temperanza emerge nella nostra vita, \u00e8 un invito a fermarsi ed essere disponibili a scavare negli aspetti profondi della nostra natura, sfidando i presupposti della nostra identit\u00e0 ordinaria, e di tutto quello che diamo per scontato nella nostra percezione degli altri e del mondo.<\/p>\n

La Temperanza richiede una prospettiva che permette a tutti gli aspetti della vita di essere riconosciuti e onorati, portando benefici a entrambe le polarit\u00e0 apparentemente opposte e riconciliandole in modo significativo e profondo.<\/p>\n

Franco Santoro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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