{"id":6636,"date":"2016-01-26T00:03:04","date_gmt":"2016-01-25T23:03:04","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=6636"},"modified":"2016-01-26T00:03:04","modified_gmt":"2016-01-25T23:03:04","slug":"cenni-su-mitsupria-metropoli-dellimpero-dei-graha-ilibisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2016\/01\/26\/cenni-su-mitsupria-metropoli-dellimpero-dei-graha-ilibisi\/","title":{"rendered":"Cenni su Mitsupria, metropoli dell’Impero dei Graha Ilibisi."},"content":{"rendered":"

\"Mitsupriya<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

L’Impero dei Graha Ilibisi \u00e8 la principale forza di simulazione antagonistica dell’Epica del Sacro Cono (Versione 3.3) ed \u00e8 sito nella Configurazione Ilibisi Pahai.<\/p>\n

L’Impero dei Graha Ilibisi non detiene alcuna sovranit\u00e0 o influenza nella Configurazione Doriana Pahai, laddove si colloca il Sistema degli Stati Handoriani 3, ma esercita egemonia sulla Configurazione Umana Arbitraria<\/a> (CUA).<\/p>\n

L’Impero dei Graha Ilibisi costituisce il primo avamposto di colonizzatori della terza dimensione terrestre e di pionieri nella realizzazione del programma della Configurazione Umana Arbitraria nella versione 2. Di conseguenza i Graha Ilibisi ne rivendicano i diritti d’autore e il relativo marchio registrato, come proprietari originari.<\/p>\n

Problemi a tale riguardo derivano dal fatto che componenti dei Graha Ilibisi adibite all’amministrazione della Configurazione Umana Arbitraria si separarono o ribellarono dal governo centrale Ilibisa nella versione 3.1, grazie anche allo scarso interesse dei governi di allora riguardo il CUA.<\/p>\n

Tali componenti hanno un rapporto pi\u00f9 intimo e diretto con il CUA e gli esseri umani, e sono rappresentate nella versione 3.3 dai Graha Batrazhru e dai Graha Ardhura.<\/p>\n

Nella versione 3.3 i Graha Ilibisi hanno risvegliato il loro interesse per il CUA. Ne consegue che i Graha Batrazhru e i Graha Ardhura, che sono rimasti a gestire il CUA, sviluppandosi autonomamente, sono in conflitto con i Graha Ilibisi.<\/p>\n

Per complicare le cose, nella versione 3.1, il CUA \u00e8 stato oggetto di altre influenze decisive, tra cui quella dell’Impero di Kopolia, esseri di quinta dimensione, che in tale versione erano in conflitto aperto con il Sistema degli Stati Handoriani. Nella versione 3.3, l’Impero di Kopolia \u00e8 stato integrato pienamente nella politica di unificazione del Sistema degli Stati Handoriani e non \u00e8 pi\u00f9 in antagonismo. Tuttavia un gruppo nutrito di rinnegati dell’Impero di Kopolia, alleatosi con il Graha Batrazhru e Ardhura, continua ad esercitare un tenace controllo antagonista sul CUA. Sono tali rinnegati (detti Kopomleccha) che gestiscono il Pahekarubhe, o Sistema Binario Astrosciamanico<\/a>.<\/p>\n

La situazione della versione 3.3 presenta una situazione di massima espressione conflittuale seguito il risveglio d’interesse dei Graha Ilibisi e le loro rivendicazioni di propriet\u00e0 del CUA, soprattutto per motivi di sussistenza (clicca qui<\/a> per ulteriori informazioni)<\/p>\n

Mitsupria \u00e8 una vasta metropoli di quarta dimensione dell\u2019Impero dei Graha Ilibisi, la seconda per dimensioni dopo la capitale. \u00c8 il centro finanziario dell’Impero, dove dimora la borsa multidimensionale, le sedi delle principali imprese multidimensionali, la Negrahia Corporation (Orcus), il Banco di Mitsupria e il Banco Ilibiso (Mitsu City),\u00a0 Grahatta (Grah Fellat), Graha Azdhuri (Grah Mentulas), ecc. A Mitsupria, ha sede inoltre la filiale del Banco Ilibiso, Teatresi Hecomanji, in cui opera il ragioniere Gutruzi<\/a>.<\/p>\n

Mitsupriya significa “Luce Amata”, dal giapponese antico mitsu<\/em> (luce) e dal sanscrito priya<\/em> (amato). Mitsu significa anche nettare, pozione, miele.<\/p>\n

In Mitsupria si impiegano avvolgimenti corporei di quarta dimensione per certi versi assai simili al corpo fisico. Si tratta di ologrammi in grado di produrre l’intera gamma di sensazioni umane. In tale contesto esistono notevoli limitazioni e situazioni orribili, pericolose e dolorose.<\/p>\n

Mitsupria \u00e8 un luogo di esercitazione ideale per Agenti, poich\u00e9 tutte le ombre che nella realt\u00e0 terrena operano abbondanti, ma invisibili, in Mitsupria sono nitide e totalmente visibili.<\/p>\n

\"Mitsupria-portal\"<\/a>

Veduta del ponte di Teatrezi<\/p><\/div>\n

In tale metropoli, in qualsiasi momento \u00e8 possibile assistere o prendere parte ad eventi strazianti e orribili, quegli stessi eventi che accadono constantemente e in dosi in vero assai pi\u00f9 copiose nel CUA, ma che tuttavia rimangono pressoch\u00e9 occultati.<\/p>\n

Essendo una localit\u00e0 di quarta dimensione, \u00e8 la propria attitudine emozionale che determina quello che accade e di conseguenza gli scenari possono cambiare improvvisamente.<\/p>\n

\u00c8 facile rimanere intrappolati in Mitsupria e non riuscirne pi\u00f9 ad uscire, soprattutto se predominano emozioni di paura e confusione. Sebbene vi siano tanti portali, questi risultano inaccessibili quando un visitatore diventa preda degli effetti narcotici di questa realt\u00e0.<\/p>\n

In vero, Mitsupria, paragonata alla Terra, \u00e8 un paradiso, per cui rimanere bloccato in Mitsupria \u00e8 in termini qualitativi molto meglio che essere bloccati sulla Terra,<\/p>\n

La Terra CUA \u00e8 una colonia in stato di cattivit\u00e0 dell\u2019Impero dei Graha Ilibisi, laddove Mitsupria \u00e8 la seconda metropoli dell’Impero, dopo la capitale.<\/p>\n

Essendo la Terra CUA una colonia penale dell\u2019Impero, le condizioni esistenziali umane sono immanamente pi\u00f9 pesanti. Inoltre le possibilit\u00e0 di uscita dal CUA sono assai pi\u00f9 ardue, mentre nell’Impero dei Graha Ilibisi vi sono varchi pi\u00f9 ampi ed in linea di principio \u00e8 spesso tollerata la circolazione libera.<\/p>\n

Per un Agente, raggiungere Mitsupria \u00e8 un risultato notevole, cos\u00ec come pu\u00f2 essere fatale, perch\u00e9 in tale collocazione egli \u00e8 confrontato inesorabilmente con la sua ombra, quella pi\u00f9 occulta e sconosciuta, e onde rifuggirla pu\u00f2 essere tentato a ritornare nel CUA, che equivale in effetti ad essere divorato dall’ombra.<\/p>\n

A Mitsupria i rancori possono essere oggettivati, con la conseguenza che \u00e8 pi\u00f9 facile rilasciarli. Nel CUA i rancori siamo proprio noi.<\/p>\n

Vi invito a prendere atto che ci\u00f2 che vi giunge lavorando su 1C2 \u00e8 solo un pallido remoto riflesso di quest\u2019ombra.<\/p>\n

L\u2019Impero dei Graha Ilibisi \u00e8 l\u2019amplificazione della separazione, l\u2019approssimanazione pi\u00f9 umanamente concepibile del Picco di Buio, sito a Rodnah.<\/p>\n

L\u2019Impero dei Graha Ilibisi \u00e8 l\u2019equivalente Graha di Handor versione 3.<\/p>\n

Nell\u2019Impero dei Graha Ilibisi, se lavoriamo tenacemente e non diventiamo vittima dei suoi effetti narcotici, possiamo incontrare la nostra matrice di buio, quella che domina e dirige la nostra esistenza e morte sulla Terra.<\/p>\n

Prima di incontrarla, occorre superare la prova dei 12 Graha e delle loro emanazioni tentacolari. Questa prova la superiamo dapprima nel CUA, poi in altre collocazioni, come su Mitsupria. Tuttavia, operando multidimensionalmente, possiamo anticipare l’esperienza su Mitsupria.<\/p>\n

Ci dedicheremo a tale lavoro a partire dalla fase primaverile, ed \u00e8 per questo motivo che nel periodo invernale si tratta di rafforzare l\u2019Intento di Luce, e il collegamento con IMC, e con Pahai Sadoh, la forza di mediazione e rilascio, elemento essenziale per il viaggio a Mitsupria, cos\u00ec come le sue emananazioni tramite le modalit\u00e0 A, B e C.<\/p>\n

Tuttavia il rilascio non \u00e8 possibile se non andiamo alle radici di ci\u00f2 che va rilasciato, se non lo comprendiamo fino in fondo, se non siamo pronti a confrontarci con la matrice di buio, disinnescando il suo ologramma.<\/p>\n

\u00c8 un\u2019operazione estremamente delicata che implica la capacit\u00e0 di non giudicare in base alle apparenze, di imparare a rintracciare la radice di quello che sembra succedere.<\/p>\n

Nel mondo della separazione, ci\u00f2 che impera \u00e8 il conflitto e la guerra. Un conflitto strategico che consiste al reggitore della separazione di mettere in atto appunto la separazione.<\/p>\n

In questo contesto onde giustificare la lotta incessante tra due parti \u00e8 necessario additare motivazioni esca e soprattutto promuovere una percezione crudele e nefanda della controparte.<\/p>\n

Finch\u00e9 siamo vittime di questa percezione non riusciremo mai a comprendere l\u2019ombra e rimarremo qui impegnati in questa guerra continua.<\/p>\n

Come conseguenza del lavoro che stiamo svolgendo alcuni di voi potranno fare fin da ora brevi escursioni in Mitsupria, soprattutto nei sogni.<\/p>\n

E a tale riguardo si applicano le indicazioni del Piano di Emergenza 1.<\/p>\n

Allo stesso tempo si tratta anche di accettare che esse non funzionino all\u2019occorrenza, per poi applicarle al risveglio.<\/p>\n

Ora vi illustro brevemente un luogo in Mitsupria, che per alcuni di voi apparir\u00e0 familiare. \u00c8 uno dei tanti iper-stabilimenti della metropoli. Questo in particolare \u00e8 chiamato Graha Azdhuri, sito in Grah Mentulas, fa parte di una grande catena con succursali in tutto l’Impero.<\/p>\n

Il visitatore una volta entrato in Graha Azdhuri diventa facilmente preda di uno stato di avvilimento e frustrazione profonda, insieme ad un’eccitazione incontrollabile.<\/p>\n

Graha Azdhuri \u00e8 ricolmo di avvolgimenti fisici di ogni forma e genere. Oltre ai tradizionali generi femminile e maschile, esistono altri 62 generi nell’Impero dei Graha Ilibisi, decisamente inconcepibili umanamente. Il genere inoltre pu\u00f2 cangiare in qualsiasi momento.<\/p>\n

Graha Azdhuri come prima impressione appare come un gigantesco bordello in cui si consumano centinaia di migliaia di prestazioni simultaneamente.<\/p>\n

Dapprima il visitatore sceglie la meretrice primaria. Una volta fatta tale scelta, la prostituta primaria lo accompagna dall\u2019altra parte dello stabilimento dove essa stessa sceglie la meretrice secondaria, che \u00e8 in genere pi\u00f9 brutta di quella primaria. Poi i tre insieme vanno in una camera e consumano un rapporto a tre, con caratteristiche estremamente deprimenti, il cui fine precipuo, da raggiungere il pi\u00f9 rapidamente possibile \u00e8 l\u2019orgasmo da parte del visitatore.<\/p>\n

La prestazione pu\u00f2 essere anche di natura distinta da quella sessuale, seppure l’obiettivo \u00e8 sempre quello dell’orgasmo o dell’inseminazione.<\/p>\n

Tale orgasmo o inseminazione serve ad alimentare e sostenere l\u2019Impero.<\/p>\n

Le meretrici si precipitano quindi sui genitali del visitatore e iniziano a stimolarli avidamente onde procurare un orgasmo. Nel caso in cui il visitatore abbia un genere femminile al momento dell’orgasmo, esso verr\u00e0 inseminato.<\/p>\n

Una volta raggiunto l\u2019obiettivo le meretrici se ne vanno immediatamente. Il visitatore si sente estremamente frustrato e per qualche momento se ne va in giro per la metropoli, per poi ritornare nuovamente nello stabilimento ed essere sottoposto ad un altro servizio. E cos\u00ec pu\u00f2 continuare per cicli di tempo immani.<\/p>\n

In questa esperienza non esiste differenza di genere perch\u00e9 il sesso dei protagonisti pu\u00f2 cambiare rapidamente, le prostitute donne possono diventare uomini, e lo stesso visitatore pu\u00f2 cambiare sesso. Se \u00e8 uomo si tratta di procacciare il suo seme, se \u00e8 donna si tratta di inseminarla.<\/p>\n

L\u2019Agente che si reca in tali stabilimenti ha tatticamente da trovare il modo di entrare nel sistema, dapprima come cliente, e poi cercare di farsi assumere come prostituta secondaria, per poi diventare prostituta primaria, e in seguito avanzare in carriera fino a diventare mediano. Il mediano opera al fine sia di selezionare le prostitute sia di attirare i visitatori. Una volta divenuti mediani \u00e8 possibile interagire con i presidi, che sono i dirigenti dello stabilimento. I presidi sono una chiave di accesso alla matrice dell\u2019ombra.<\/p>\n

Le attivit\u00e0 o condizioni fisiche che producono le emozioni e rancori pi\u00f9 forti, quali l’orgasmo fisico, la malattia, la guerra, il piacere, il dolore, ecc. sono monopolio dell’Impero dei Graha Ilibisi, gli amministratori delegati del CUA.<\/p>\n

Nella versione 3.3 del Gioco, nel Provisional Order si sviluppa una cellula di agenti speciali PDB con la funzione di operare un nuovo prototipo del Sacro Cono. Questo strumento pu\u00f2 consentire di onorare il monopolio dell’Impero dei Graha Ilibisi nella ricezione dei Graha, mentre allo stesso tempo permettere ad una percentuale minima di Graha di alimentare uno spazio alternativo inteso a consentire il rimpatrio dei Pionieri originari.<\/p>\n

Tale impresa \u00e8 assai delicata e richiede negoziazioni con le autorit\u00e0 dell’Impero dei Graha Ilibisi, rapporti diretti con il Sistema degli Stati Handoriani e molte altre attivit\u00e0 che si svilupperanno via via nel PET.<\/p>\n

Nel PET stiamo semplicemente simulando quanto sopra, per motivi ricreazionali.<\/p>\n

Dopo la lettura di quanto sopra, fermati per almeno tre minuti.<\/p>\n

Chiudi gli occhi e respira profondamente, aprendoti a qualunque emozione o informazione che ti giunge. Nota quello che ti succede.<\/p>\n

Focalizza poi su 1A e 1B, e dirigi quanto senti in quella direzione, chiamando Pahai Sadoh e IMC.<\/p>\n

(gennaio 2012)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          L’Impero dei Graha Ilibisi \u00e8 la principale forza di simulazione antagonistica dell’Epica del Sacro Cono (Versione 3.3) ed \u00e8 sito nella Configurazione Ilibisi Pahai. L’Impero dei Graha Ilibisi non detiene alcuna sovranit\u00e0 o influenza nella Configurazione Doriana Pahai, laddove si colloca il Sistema degli Stati Handoriani 3, ma esercita egemonia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6638,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[12],"tags":[275,278],"class_list":{"0":"post-6636","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-provisional-order","8":"tag-provisional-delegate-bureau","9":"tag-provordo","10":"entry"},"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/author\/admin_6dw58pyo\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6636\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}