Nella sintomatologia generale del recupero della nostra identit\u00e0 multidimensionale e della manifestazione dei nostri veri potenziali la fase pi\u00f9 decisiva \u00e8 caratterizzata da uno stato di confusione, frustrazione e impotenza generale. Questo \u00e8 paradossalmente il segno indicatore principale della vitalit\u00e0 dei nostri potenziali inespressi e dell’opportunit\u00e0 di metterli concretamente alla luce. Cos\u00ec come le doglie del parto svolgono una funzione propizia nel processo di nascita, le crisi esistenziali favoriscono la contrazione dell’anima e il travaglio che conduce all’emergenza della nostra vera natura.<\/p>\n
Le crisi esistenziali che preannunciano l\u2019inizio del travaglio hanno una particolare ciclicit\u00e0 e si alternano a intervalli regolari, all’inizio a ogni ciclo lunare e in seguito con cadenze ancor pi\u00f9 ravvicinate, fino ad aver luogo quotidianamente. Queste crisi sono qui lo stadio iniziale di un processo di trasformazione e guarigione, inteso a integrare potenziali positivi e luminosi rimossi dalla coscienza della persona.<\/p>\n
Il primo stadio nel processo di nascita e manifestazione della nostra natura multidimensionale pu\u00f2 essere piuttosto cruento, e comportare malesseri, crisi e fenomeni spiacevoli, considerati spesso sintomi di gravi problemi o malattie. A livello sciamanico esistono due approcci per trattare queste crisi, li possiamo definire come “esorcismo” e “adorcismo”.<\/p>\n
L\u2019esorcismo identifica pratiche e riti impiegati per estirpare entit\u00e0 demoniache o malefiche da persone o luoghi. Sebbene pochi sono a conoscenza dell\u2019effettiva natura di queste pratiche, l\u2019uso del termine \u00e8 assai diffuso in ogni cultura e in particolare in quella occidentale, dove ha assunto grande popolarit\u00e0 nell\u2019industria cinematografica a partire dagli anni 70.<\/p>\n
Adorcismo, al contrario, \u00e8 un termine noto in genere solo a pochi sociologi o studiosi delle religioni, e implica un processo completamente opposto, con pratiche e riti considerati efficaci per favorire l\u2019ingresso e l\u2019integrazione di entit\u00e0 ritenute benefiche. A questo riguardo, occorre notare che secondo una prospettiva propriamente adorcistica, e olistica, non esiste una divisione effettiva tra entit\u00e0 benefiche e malefiche.<\/p>\n
La distinzione tra bene e male dipende dal sistema di credenza in questione. Le tradizioni che impiegano l\u2019esorcismo si fondano su una visione del mondo dualistica, fondata sulla netta divisione tra bene e male, laddove quelle che fanno uso dell\u2019adorcismo hanno una visione olistica, non-dualistica, in cui ogni aspetto dell\u2019esistenza svolge una sua precisa e utile funzione come parte del tutto.<\/p>\n
Nell\u2019adorcismo il rapporto con l\u2019entit\u00e0 pu\u00f2 inizialmente manifestarsi con espressioni assai negative e oscure, le stesse oggetto delle pratiche esorcistiche. Tuttavia, questa negativit\u00e0 nella maggior parte dei casi \u00e8 intesa come lo stadio iniziale di un processo di trasformazione e guarigione, inteso a integrare potenziali positivi e luminosi rimossi dalla coscienza di individui o luoghi.<\/p>\n
Il termine \u201cadorcismo\u201d fu coniato dal sociologo Luc de Heusch per indicare pratiche finalizzate a placare o installare armonicamente entit\u00e0 presso luoghi e individui, con finalit\u00e0 positive. L\u2019adorcismo implica instaurare un atteggiamento di apertura verso quanto \u00e8 percepito come disturbo, malattia, negativit\u00e0, al fine di conoscerne la sua effettiva natura e motivazione. Secondo questa prospettiva ogni processo di crescita, trasformazione e ampliamento della coscienza richiede uno stadio di catarsi, in cui una parte muore o si degrada, favorendo la nascita e lo sviluppo di una parte nuova.<\/p>\n
Nello sciamanesimo, l\u2019adorcismo \u00e8 la pratica per eccellenza impiegata dallo sciamano al fine di acquisire alleati e entit\u00e0 di potere. Il primo stadio di questo processo \u00e8 generalmente piuttosto cruento, e comporta malesseri, crisi e fenomeni in apparenza molto simili ai casi di possessione sui cui operano gli esorcisti. Tuttavia, l\u2019adorcista, al contrario dell\u2019esorcista che li considera malefici e si adopera quindi per estirparne le cause, incoraggia il processo, seguendo l\u2019individuo coinvolto nei diversi stadi fino alla totale integrazione, armonizzazione ed espressione positiva dell\u2019entit\u00e0 in questione.<\/p>\n
Si tratta di un processo molto simile alla gravidanza e al parto, che pu\u00f2 essere pure piuttosto doloroso e catartico. In effetti, una madre che urla durante un parto, per chi non \u00e8 consapevole di cosa sta accadendo, potrebbe apparire come un\u2019indemoniata. Nessuno si sognerebbe tuttavia di considerare il feto come un demonio. La nascita del bambino \u00e8 in genere favorita, o in caso contrario abortita, ma in questo caso senza implicare che il feto sia negativo.<\/p>\n
Quando ci rapportiamo con le realt\u00e0 non ordinarie e invisibili entriamo in spazi assai controversi della nostra consapevolezza, su cui \u00e8 molto difficile prendere posizioni a causa dell\u2019ignoranza in materia e soprattutto dei copiosi pregiudizi esistenti.<\/p>\n
Potremmo definire l\u2019esorcismo come una pratica di aborto di una forza che potrebbe potenzialmente nascere e integrarsi nella nostra consapevolezza e identit\u00e0 multidimensionale, laddove l\u2019adorcismo rappresenta la gestazione e la nascita. Talvolta, quando la persona in questione, non \u00e8 in grado di gestire per vari motivi l\u2019impatto di un\u2019entit\u00e0, l\u2019esorcismo (aborto) pu\u00f2 essere necessario, ma da una prospettiva adorcistica ci\u00f2 non implica che l\u2019entit\u00e0 sia malefica.<\/p>\n
Il paradosso \u00e8 che le pratiche esorcistiche e adorcistiche non sono molto diverse tra loro, quella che cambia \u00e8 solo l\u2019intenzione. Ne consegue che se lo sciamano opera in una societ\u00e0 dualistica, pu\u00f2 fare passare una pratica adorcistica come esorcistica. Molte pratiche adorcistiche, come per esempio quelle del tarantismo e dei Gnawa marocchini, sono riuscite a sopravvivere in culture ortodosse grazie a questa capacit\u00e0 di occultamento. Nell’astrosciamanesimo le pratiche adorcistiche sono integrate in armonia con la coscienza contemporanea e gli aspetti sia ordinari sia multidimensionali della persona in questione. Queste pratiche si sviluppano idealmente nelle consultazione, nei seminari e nel lavoro individuale del ricercatore.<\/p>\n
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\u00a9 Franco Santoro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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