{"id":4242,"date":"2015-09-22T10:50:18","date_gmt":"2015-09-22T08:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=4242"},"modified":"2015-09-22T10:50:18","modified_gmt":"2015-09-22T08:50:18","slug":"esorcismo-e-adorcismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2015\/09\/22\/esorcismo-e-adorcismo\/","title":{"rendered":"Esorcismo e Adorcismo"},"content":{"rendered":"

\"Tambourine\"<\/a>La differenza di popolarit\u00e0 esistente tra i termini “esorcismo” e “adorcismo” mostra quanto nelle nostre societ\u00e0 sia radicale la prevalenza di sistemi di pensiero fondati sulla separazione e il dualismo, rispetto a quelli di natura olistica, basati sull’unit\u00e0 dell’esistenza.<\/p>\n

L’esorcismo<\/em> identifica pratiche e riti impiegati per estirpare entit\u00e0 demoniache o malefiche da persone o luoghi. Sebbene pochi sono a conoscenza dell’effettiva natura di queste pratiche, l’uso del termine \u00e8 assai diffuso in ogni cultura e in particolare in quella occidentale, dove ha assunto grande popolarit\u00e0 nell’industria cinematografica a partire dagli anni 70.<\/p>\n

Adorcismo<\/em>, al contrario, \u00e8 un termine noto in genere solo a pochi sociologi o studiosi delle religioni, e implica un processo completamente opposto, con pratiche e riti considerati efficaci per favorire l’ingresso e l’integrazione di entit\u00e0 ritenute benefiche. A questo riguardo, occorre notare che secondo una prospettiva propriamente adorcistica, e olistica, non esiste una divisione effettiva tra entit\u00e0 benefiche e malefiche.<\/p>\n

La distinzione tra bene e male dipende dal sistema di credenza in questione. Le tradizioni che impiegano l’esorcismo si fondano su una visione del mondo dualistica, fondata sulla netta divisione tra bene e male, laddove quelle che fanno uso dell’adorcismo hanno una visione olistica, non-dualistica, in cui ogni aspetto dell’esistenza svolge una sua precisa e utile funzione come parte del tutto.<\/p>\n

Nell’adorcismo il rapporto con l’entit\u00e0 pu\u00f2 inizialmente manifestarsi con espressioni assai negative e oscure, le stesse oggetto delle pratiche esorcistiche. Tuttavia, questa negativit\u00e0 nella maggior parte dei casi \u00e8 intesa come lo stadio iniziale di un processo di trasformazione e guarigione, inteso a integrare potenziali positivi e luminosi rimossi dalla coscienza di individui o luoghi.<\/p>\n

Il termine “adorcismo” fu coniato dal sociologo Luc de Heusch per indicare pratiche finalizzate a placare o installare armonicamente entit\u00e0 presso luoghi e individui, con finalit\u00e0 positive. L’adorcismo implica instaurare un atteggiamento di apertura verso quanto \u00e8 percepito come disturbo, malattia, negativit\u00e0, al fine di conoscerne la sua effettiva natura e motivazione. Secondo questa prospettiva ogni processo di crescita, trasformazione e ampliamento della coscienza richiede uno stadio di catarsi, in cui una parte muore o si degrada, favorendo la nascita e lo sviluppo di una parte nuova.<\/p>\n

Nello sciamanesimo, l’adorcismo \u00e8 la pratica per eccellenza impiegata dallo sciamano al fine di acquisire alleati e entit\u00e0 di potere. Il primo stadio di questo processo \u00e8 generalmente piuttosto cruento, e comporta malesseri, crisi e fenomeni in apparenza molto simili ai casi di possessione sui cui operano gli esorcisti. Tuttavia, l’adorcista, al contrario dell’esorcista che li considera malefici e si adopera quindi per estirparne le cause, incoraggia il processo, seguendo l’individuo coinvolto nei diversi stadi fino alla totale integrazione, armonizzazione ed espressione positiva dell’entit\u00e0 in questione.<\/p>\n

Si tratta di un processo molto simile alla gravidanza e al parto, che pu\u00f2 essere pure piuttosto doloroso e catartico. In effetti, una madre che urla durante un parto, per chi non \u00e8 consapevole di cosa sta accadendo, potrebbe apparire come un’indemoniata. Nessuno si sognerebbe tuttavia di considerare il feto come un demonio. La nascita del bambino \u00e8 in genere favorita, o in caso contrario abortita, ma in questo caso senza implicare che il feto sia negativo.<\/p>\n

Quando ci rapportiamo con le realt\u00e0 non ordinarie e invisibili entriamo in spazi assai controversi della nostra consapevolezza, su cui \u00e8 molto difficile prendere posizioni a causa dell’ignoranza in materia e soprattutto dei copiosi pregiudizi esistenti.<\/p>\n

Potremmo definire l’esorcismo come una pratica di aborto di una forza che potrebbe potenzialmente nascere e integrarsi nella nostra consapevolezza e identit\u00e0 multidimensionale, laddove l’adorcismo rappresenta la gestazione e la nascita. Talvolta, quando la persona in questione, non \u00e8 in grado di gestire per vari motivi l’impatto di un’entit\u00e0, l’esorcismo (aborto) pu\u00f2 essere necessario, ma da una prospettiva adorcistica ci\u00f2 non implica che l’entit\u00e0 sia malefica.<\/p>\n

Il paradosso \u00e8 che le pratiche esorcistiche e adorcistiche non sono molto diverse tra loro, quella che cambia \u00e8 solo l’intenzione. Ne consegue che se lo sciamano opera in una societ\u00e0 dualistica, pu\u00f2 fare passare una pratica adorcistica come esorcistica. Molte pratiche adorcistiche, come per esempio quelle del tarantismo e dei Gnawa marocchini, sono riuscite a sopravvivere in culture ortodosse grazie a questa capacit\u00e0 di occultamento.<\/p>\n

L\u2019adorcismo \u00e8 fare amicizia fra posseduti ed entit\u00e0 che posseggono le persone. Possessione rituale: chi \u00e8 ammalato \u00e8 posseduto e tormentato dall\u2019interno da un\u2019entit\u00e0, ma l\u2019entit\u00e0 non \u00e8 necessariamente cattiva, si pu\u00f2 fare amicizia con lei. E ci\u00f2 avviene attraverso l\u2019esecuzione di una danza mimica, in cui la tarantata diviene taranta. L\u2019individuazione del colore e della musica \u201cgiusti\u201d altro non \u00e8 che l\u2019individuazione della precisa entit\u00e0 (taranta) che possiede, passaggio indispensabile nel processo di riconciliazione. Di conseguenza, l\u2019adorcismo \u00e8 gradevole in quanto non ballo di indemoniati, ma di divinit\u00e0 \u2013 nella tradizione della possessione demoniaca l\u2019elemento coreutico manca, in quanto non si balla per un qualcosa di negativo (esorcismo). Il ballo perpetua una tradizione (coribanti, dioniso) \u2013 si balla la divinit\u00e0.<\/em> (G. Lapassade, Tarantismo e neotarantismo<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n

\u00a9 Franco Santoro<\/a><\/p>\n

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