{"id":3629,"date":"2015-06-18T23:13:41","date_gmt":"2015-06-18T21:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=3629"},"modified":"2015-06-18T23:13:41","modified_gmt":"2015-06-18T21:13:41","slug":"il-segno-del-cancro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2015\/06\/18\/il-segno-del-cancro\/","title":{"rendered":"Il segno del Cancro"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/cancer-post.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-3630\" src=\"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/cancer-post-284x300.jpg\" alt=\"cancer post\" width=\"284\" height=\"300\" \/><\/a>Il simbolo grafico raffigura due piccoli cerchi collegati ciascuno ad un semicerchio e disposti uno di fronte all\u2019altro. In quest\u2019immagine, che suggerisce la forma dei seni femminili, possiamo scorgere due turbini, rivolti uno di fronte all\u2019altro, che danno l\u2019idea di una contrapposizione tra forze rivali che si bloccano a vicenda.<\/p>\n<p>Il simbolo \u00e8 molto simile a quello cinese dello yin e yang che descrive il perfetto equilibrio delle due grandi forze dell\u2019universo, ciascuna contenente l\u2019embrione dell\u2019altra, ad indicare l\u2019unit\u00e0 essenziale delle due forme di manifestazione e la loro perpetua alternanza. \u00c8 qui evidente la percezione dei due principi essenziali del quarto segno (dare e ricevere nutrimento): due modalit\u00e0 apparentemente conflittuali che trovano la loro apoteosi quando vengono finalmente integrate e vissute senza pi\u00f9 alcuna identificazione.<\/p>\n<p>Il Cancro rappresenta tutto ci\u00f2 che \u00e8 opposto e allo stesso tempo complementare, nascosto e visibile, apparentemente duplice, ma in realt\u00e0 unico, proprio come le due facce della Luna. Nel simbolo \u00e8 inoltre rappresentata la fusione dello spermatozoo maschile con l\u2019ovulo femminile e l\u2019intero processo di gestazione che conduce alla nascita intesa come espressione creativa. Questa creativit\u00e0 pu\u00f2 limitarsi ad aspetti esclusivamente biologici od espandersi verso altri livelli (mentale, intuitivo, artistico, scientifico, imprenditoriale, professionale, ecc.).<\/p>\n<p>Nell\u2019ambito spirituale il Cancro conduce alla nascita e alla creativit\u00e0 pi\u00f9 essenziale: quella del proprio bambino interiore. Nel simbolo sono presenti le grafie arabe dei numeri 6 e 9, rappresentanti rispettivamente la Luna Calante (il cerchio che genera il semicerchio o lo spirito che genera l\u2019anima) e la Luna Crescente (il semicerchio che genera il Cerchio o l\u2019anima che genera lo spirito).<\/p>\n<p>\u201cIn questo segno quindi gli strati superiori dell\u2019essere sono in continua evoluzione ciclica, nella quale Fecondit\u00e0 e Completamento, Vita e Trascendenza, trapassano l\u2019uno nell\u2019altro: il Cancro \u00e8 l\u2019ombelico zodiacale attraverso il quale avviene la Reincarnazione (come fenomeno ascendente positivo: dal sei al nove) oppure l\u2019Invasamento e la Vampirizzazione (come fenomeno discendente negativo: dal nove al sei)\u201d.[1]<\/p>\n<p>Questo segno ha inizio con il solstizio d\u2019estate: quando il Sole si trova allo zenit delle aree terrestri, situate sul Tropico del Cancro, e nel momento in cui il Polo Nord dell\u2019asse terrestre raggiunge la sua inclinazione massima verso il Sole. In questo periodo, della durata di circa tre giorni, il Sole rimane visibile pi\u00f9 a lungo nell\u2019emisfero boreale e la notte raggiunge la sua minima durata a vantaggio del giorno. Nel ciclo della natura, dopo l\u2019intenso processo di crescita dei mesi primaverili, inizia un periodo di maturazione e stabilizzazione. I frutti di molte piante aumentano di volume ed offrono i loro massimi potenziali nutritivi, i cuccioli di numerosi animali, dopo i pericoli delle fasi seguenti la nascita, sono integrati nella comunit\u00e0. Gli uomini (almeno buona parte) rallentano i ritmi di lavoro e prendono tempo per riposo, vacanza o piaceri.<\/p>\n<p>Dopo l\u2019agitazione e la frenesia primaverile, il Cancro dice: \u201cBasta fermiamoci! Questo \u00e8 troppo: non ce la faccio ad affrontare tutto quello che \u00e8 successo. Ho bisogno di stare per un po\u2019 al sicuro e badare ai miei interessi. Prima che sia troppo tardi, voglio prendermi cura delle mie cose, dare nutrimento e supporto a ci\u00f2 che ha valore e lasciare andare quello che \u00e8 di troppo\u201d.<\/p>\n<p>Queste precauzioni sono talvolta necessarie perch\u00e9, insieme alla massima espressione della luce del Sole, questo periodo segna l\u2019inizio del lento accorciamento delle giornate. Con esso si annuncia il processo di discesa verso le tenebre e l\u2019incontro inevitabile con la morte.<\/p>\n<p>Secondo la tradizione orfica, il Cancro \u00e8 la soglia attraverso cui l\u2019anima fa il suo ingresso nel mondo della sua presente incarnazione. Gli egizi, che iniziavano il loro anno con questo segno, consideravano il Cancro come l\u2019accesso dell\u2019anima alla reincarnazione. \u00c8 la Grande Porta, attribuita agli uomini, che si apre alle forme della vita fisica e alle leggi della Terra. Nel segno opposto del Capricorno \u00e8 situata la seconda Grande Porta: quella degli dei e della vita spirituale. Molti antichi insegnamenti si riferiscono al Cancro come al Portale degli Uomini, l\u2019accesso attraverso cui tutte le anime discendono dai cieli e assumono forma umana.<\/p>\n<p>\u00c8 un\u2019area ove possiamo connetterci profondamente con le motivazioni che ci hanno portato sulla Terra, e imparare a distinguerle da tutti gli altri obiettivi che non appartengono alla nostra consapevolezza originaria. I due solstizi rappresentano dunque i punti principali di passaggio multi-dimensionale. Per il portale estivo si entra nella terza dimensione e nella manifestazione separata soggetta al tempo e allo spazio, mentre nel portale opposto si accede alla quarta dimensione ed agli stati transpersonali.<\/p>\n<p>Nella tradizione romana il tenutario dei portali \u00e8 il dio bicefalo Ianus (Giano), dal latino <em>ianua<\/em> (porta), colui che conduce da uno stato di coscienza all\u2019altro. Con il portale solstiziale e Giano (per l\u2019evidente somiglianza fonetica) \u00e8 connessa la festa di San Giovanni Battista, o giorno di messa estate (Midsummer Day), una tra le pi\u00f9 popolari solennit\u00e0 dell\u2019Occidente, celebrata il 24 giugno. Numerose sono le usanze relative a questa festa (fuochi, raccolta di erbe, esposizione alla rugiada notturna, ecc.), tra cui il comparatico, ovvero un vincolo di cognizione spirituale tra padrini di battesimo o cresima e loro figliocci o cresimati, tra testimoni di nozze e sposi. Tali cerimonie commemorano il primo rapporto tra compari: quello tra Giovanni Battista e Ges\u00f9. Altra festa di rilievo \u00e8 quella del 29 giugno, dedicata a San Pietro e San Paolo. In quell\u2019occasione, presso la cappella di San Paolo (protettore dai morsi) a Galatina nel Salento, si riunivano tradizionalmente i tarantolati.<\/p>\n<p>Il Cancro rappresenta gli istinti ereditari, il karma della famiglia e del clan, gli automatismi inconsci e le reazioni di massa. \u201cQuesto segno sta per la totalit\u00e0 della vita, per la consapevolezza delle cellule del corpo e di quella vita collettiva, istintiva, cos\u00ec largamente inconscia nell\u2019uomo, ma che sempre influenza il suo corpo fisico e, soggettivamente, la sua mente inferiore e la sua emotivit\u00e0. Il nativo del Cancro non evoluto \u00e8 immerso nella massa, \u00e8 una parte inconsapevole del grande tutto, e qui sta il problema. Il Cancro medio, cos\u00ec come l\u2019aspirante che sostiene la sua prova in questo segno, \u00e8 soggetto all\u2019impulso di innalzarsi al di sopra della massa nella quale \u00e8 trattenuto per istinto, e di sviluppare invece l\u2019intuizione che gli permetter\u00e0 di elevarsi\u201d.[2]<\/p>\n<p>Al fine di liberare il potenziale di questo segno, \u00e8 necessario rompere il cordone ombelicale che lega all\u2019apparente sicurezza del karma della famiglia o del clan, e scegliere di fluire verso il proprio percorso di verit\u00e0 nella vita. \u201cSe voglio essere sicuro, cio\u00e8 protetto contro il fluire della vita, voglio essere separato dalla vita. Eppure \u00e8 proprio questo senso di separazione che mi fa sentire insicuro. Essere sicuro significa isolare e rafforzare l\u2019Io, ma \u00e8 proprio l\u2019impressione d\u2019essere un Io isolato a farmi sentire solo e impaurito. In altre parole, pi\u00f9 sicurezza potr\u00f2 avere pi\u00f9 ne vorr\u00f2\u201d.[3]<\/p>\n<p>\u00a9 Franco Santoro<br \/>\nNote:<br \/>\n[1] Bruno Cerchio, Simbologia astrologica, Ed. Mediterranee, p. 86.<br \/>\n[2] Alice Bailey, Le fatiche di Ercole: il sentiero del Discepolo attraverso lo zodiaco, Adea, p. 74.<br \/>\n[3] Alan Watts, La saggezza del dubbio: messaggio per l\u2019et\u00e0 dell\u2019angoscia, Ubaldini, p. 45.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il simbolo grafico raffigura due piccoli cerchi collegati ciascuno ad un semicerchio e disposti uno di fronte all\u2019altro. In quest\u2019immagine, che suggerisce la forma dei seni femminili, possiamo scorgere due turbini, rivolti uno di fronte all\u2019altro, che danno l\u2019idea di una contrapposizione tra forze rivali che si bloccano a vicenda. 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