{"id":3220,"date":"2015-05-29T16:21:55","date_gmt":"2015-05-29T16:21:55","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=3220"},"modified":"2015-05-29T16:21:55","modified_gmt":"2015-05-29T16:21:55","slug":"pan-italico-33-pisces-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2015\/05\/29\/pan-italico-33-pisces-2006\/","title":{"rendered":"PAN Italico, 33, Pisces 2006"},"content":{"rendered":"

Il PAN Italico\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Edizione ridotta in italiano di PAN Issue 33, 12.8-9-10, 18 febbraio 2006, numero 33
\nCluny Hill College, Forres IV36 2RD, Moray, Scotland.
\nTraduzione parziale dall\u2019originale inglese all\u2019italiano.<\/p>\n

\u00c8 giusto che sperimenti la tua vita. Farai degli errori. Sono giusti anch\u2019essi.<\/em> (Anais Nin, 12.10.7)<\/p>\n

Carissimi amici,<\/p>\n

Il 18 febbraio 2006 il Sole entra in Pesci avventurandosi nell\u2019ultima fase del suo viaggio annuale. Qui a Findhorn l\u2019entrata del sole nei Pesci segna l\u2019inizio, a lungo atteso, del Foundation Training in Astroshamanism<\/em>, dal 18 febbraio al 4 marzo 2006. Questa \u00e8 la quarta edizione del training che, fino ad ora, ha sempre avuto luogo sotto il segno dei Pesci.<\/p>\n

Questa settimana \u00e8 caratterizzata anche dall\u2019inizio del Carnevale, la pi\u00f9 antica celebrazione che saluta il passaggio dall\u2019inverno alla primavera, mediante la libera rappresentazione di un momento culminante nella rete della vita. L\u2019uso di maschere e costumi promuove la consapevolezza dell\u2019interconnessione delle cose, usando il potere del muta-forma e mettendo in discussione la propria identit\u00e0 ordinaria. Il 23 febbraio 2006 (Gioved\u00ec Grasso) si terr\u00e0 una Trance Dance Mascherata di Carnevale<\/em> (Masquerade Carnival Trance Dance) nella sala da ballo del Cluny Hill College, dalle 19:45 alle 21:45.<\/p>\n

Successivamente, dopo il training e dopo la spedizione in Danimarca, da Annmarie e Peter, per il seminario astrosciamanico base, il prossimo evento importante a Findhorn \u00e8 il seminario Danze Astrosciamaniche di Trance, Percussioni e Canti Planetari: Dare nuova forma al Mondo attraverso la Guarigione Dinamica del Suono<\/em> (Astroshamanic Trance Dances, Drumming & Chanting: Reshaping the World Through the Healing Dynamic of Sound) dal 25 marzo al 1 aprile 2006. \u00c8 una preziosa opportunit\u00e0 per fare un\u2019esperienza diretta di trance dance astrosciamanica, canti e tambureggiamenti. Il programma include canti, danze e percussioni, lavori teatrali sciamanici, guarigioni dinamiche, suoni e movimenti del corpo. L\u2019evento \u00e8 altamente raccomandato sia per i principianti di trance dance che per gli esperti. Se siete interessati, prenotate al pi\u00f9 presto possibile o contattatemi per ulteriori dettagli.<\/p>\n

Benedizioni, Franco<\/p>\n

Cielo Astrosciamanico:<\/strong> Alle 19:26 del 18 febbraio 2006 il Sole entra in Pesci, mentre la Luna si trova in Scorpione. La Luna si sposter\u00e0 in Sagittario alle 2:38 del 21 febbraio 2006 ed entrer\u00e0 in Capricorno alle 8:16 del 23 febbraio 2006 quando, alle 10:14 del 25 febbraio 2006, si trasferir\u00e0 in Acquario. Il 17 febbraio 2006 alle 22:44 Marte entra in Gemelli, promuovendo azioni versatili e flessibili, come pure grande energia nelle comunicazioni e in tutte le questioni inerenti i Gemelli, compresi amoreggiamenti, espressione verbale di desideri, progetti pionieristici e vita sessuale.<\/p>\n

Ultimo Quarto:<\/strong> Questa fase della Luna, chiamata anche Mezzaluna Calante, dura due giorni, e in questo caso comprende il periodo che va dal mattino del 20 febbraio 2006 al mattino del 22 febbraio 2006. L\u2019 Ultimo Quarto \u00e8 esattamente nel momento in cui il Sole e la Luna sono in aspetto di quadrato, e questo si verifica precisamente alle 7:17 del 21 febbraio 2006. L\u2019Ultimo Quarto \u00e8 una fase attiva, un momento per far fronte agli impegni verso gli altri, per assumersi in prima persona la responsabilit\u00e0 del proprio Intento ed essere aperti ai cambiamenti, come pure trovare il tempo per contattare la propria interiorit\u00e0. Rancori e blocchi affiorano facilmente in superficie ed \u00e8 necessario affrontarli idealmente, in conformit\u00e0 con quanto era stato stabilito durante la Luna Nuova. Se questa responsabilit\u00e0 viene evitata, rimandata o allontanata, lo stesso ciclo lunare potrebbe trovare la sua strada per compensare il processo. Uno sviluppo di questo tipo potrebbe portare facilmente frustrazione, dolore, confusione e separazione dall\u2019Intento originale. In questa fase posso correggere il corso del ciclo o manifestare lo scopo finale. A questo punto la domanda \u00e8: \u201cIn che modo posso concludere?\u201d<\/p>\n

In The Treatise of Passion<\/em> (Trattato della passione), scritto da Gedun Chopel, un antico monaco buddista molto criticato, e tratto da antiche fonti indiane, l\u2019autore descrive le differenti zone erogene del corpo femminile, per ogni giorno del ciclo lunare. Le aree associate all\u2019Ultimo Quarto sono il torace (20 febbraio), lo stomaco (21 febbraio), l\u2019ombelico (22 febbraio) e la vita (23 febbraio). Deduco che alcuni di voi potrebbero essere interessati a sapere anche quali aree sono associate agli altri giorni, ed ecco qui di seguito la lista che copre gli altri giorni di questo PAN: guance (18 febbraio), spalle (19 febbraio), regione pubica (24 febbraio), cosce (25 febbraio). Si suppone che toccando, accarezzando, lisciando o baciando tali aree si accresca il livello di estasi in una donna. Sfortunatamente Gedun Chopel non ha fornito una simile lista per gli uomini.<\/p>\n

Questa Luna \u00e8 collegata all\u2019Equinozio d\u2019Autunno e implica l\u2019allineamento con i processi della vita ignorati o rifiutati, lasciando andare i propri attaccamenti e accettando ci\u00f2 che esiste. La congiunzione della Luna con Plutone il 22 febbraio 2006 enfatizza inoltre la spinta alla purificazione, al rilascio e al risveglio della consapevolezza di una pi\u00f9 vasta rete di vita.<\/p>\n

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Dormire come l\u2019universo:<\/strong> la seguente tecnica \u00e8 in armonia con le combinazioni 12.8 e 12.9 e con il Settore 12 in genere. Prima di andare a letto, siedi silenziosamente per qualche minuto e, se possibile, osserva il cielo notturno. Medita sul fatto che sei privo di limiti o che l\u2019universo stesso determina i tuoi confini. Includi ognuno ed ogni cosa in questa percezione. Vedi il Sole levarsi e tramontare dentro di te, i pianeti e le galassie muoversi attraverso di te, tutti gli esseri della Terra e dell\u2019universo sono te stesso. Sentiti immensamente beato in questo stato espanso della coscienza. Per 21 giorni, ogni notte, entra in questo spazio. Addormentati come se fossi l\u2019universo, permettendo alle stelle di muoversi dentro di te. Al risveglio, di nuovo ricorda il tuo stato di coscienza. Alzati come l\u2019universo. Fallo anche se \u00e8 qualcosa difficile da sentire o credere. Pratica ci\u00f2 come se fosse un gioco. Anche durante la giornata, ogni volta che \u00e8 possibile, ricorda. Quando hai tempo o non sai che fare, entra in questa consapevolezza universale. Lascia andare la tua limitata identificazione. Senti quest\u2019espansione oceanica quando vuoi.<\/p>\n

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Trance Dance Mascherata:<\/strong> Uno speciale avvenimento danzante ha avuto luogo la notte della Luna Piena, 12 febbraio 2006, nella Sala da ballo del Cluny Hill College, con Franco e Jonathan Orchard, assistiti da Astrid Gude. La foto allegata \u00e8 stata fatta da Astrid poco prima l\u2019evento. Prego notare che se Astrid avesse fatto la foto poco dopo l\u2019evento, le immagini sarebbero state completamente diverse. Per fortuna Astrid non l\u2019ha fatta dopo\u2026<\/p>\n

Jonathan Orchard \u00e8 uno stupefacente ballerino e un controverso cantante inglese abbastanza popolare all\u2019inizio degli anni \u201990, insegnante di yoga e vincitore dell\u2019edizione 2004 del festival spettacolo Hollywood Spiritual Film and Entertainment Festival con la canzone The Present Has the Power (Il potere \u00e8 nel presente), che ha cantato durante la trance dance. Tutti i partecipanti\u00a0 all\u2019evento indossavano maschere, che sono state poi lasciate andare come rappresentazioni del passato. La trance dance comprendeva anche un parziale spogliarello sciamanico da parte di Franco e Jonathan, il che spiegherebbe perch\u00e9 una foto fatta alla fine sarebbe stata alquanto diversa!<\/p>\n

Quella che segue \u00e8 una lettera di Geline, che ha portato il suo appassionato contributo con una ardente e indomita danza.<\/p>\n

Caro Franco, o forse sarebbe meglio cantare questa canzone: \u201cEhi, Dr. Romano, maestro di trance dance dell\u2019universo!\u201d Ho promesso di mandarti una piccola relazione della mia esperienza con la trance dance mascherata. S\u00ec, la musica ha scosso le mie ossa e ha spinto i bottoni sensoriali del mio corpo, il ch\u00e9 era necessario per spronare il mio ultimo 10% di guarigione delle mie ferite sacre. Nell\u2019ultima met\u00e0 dello scorso anno ho lavorato molto con la mia frustrazione di essere una \u201cProstituta Sacra\u201d che non \u00e8 stata capace di agire nel pieno potere, sia nel mio \u201clavoro\u201d che nelle relazioni con uomini che in modi diversi sono stati offensivi. Ho rafforzato la mia bassa autostima e sono entrata in contatto profondo con la gioia della vita e specialmente con il mio lato umoristico. In questa trance dance sono diventata completamente pazza per tutti i miei perduti e dolorosi amori e situazioni, soffrendo di dover indossare una maschera; avrei voluto essere vista, e sono stata contenta di avere avuto almeno lo spazio e le circostanze per esprimere (sebbene in modo limitato) una piccola parte della mia integrit\u00e0. Ho portato cos\u00ec tanto amore all\u2019intero pianeta, agli esseri umani e oltre\u2026 la gemma soffocata ha bisogno di fiorire adesso, e una parte \u00e8 gi\u00e0 dischiusa! Ci sono stati momenti in cui non potevo sentire nessuna canzone d\u2019amore o Tarantella, mi faceva diventare matta. Quando sono tornata a casa sono quasi ricaduta nella follia di una melodrammatica Tarantella, ma era l\u2019ultimo 10% necessario per la guarigione, per abbracciare pienamente il dolore e le lacrime come un bellissimo canto d\u2019amore, perch\u00e9 mi ha fatto crescere e mi ha dato potere come Prostituta Sacra e guaritrice. Grazie \u201cDr. Romano\u201d per le tue trance dance\u2026\u2026. Con affetto, Geline<\/em><\/p>\n

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Binari:<\/strong><\/p>\n

12.8 (Sole in Pesci e Luna in Scorpione) unisce Acqua mutevole e Acqua fissa, amalgamando la sensibilit\u00e0, l\u2019empatia e l\u2019immaginazione dei Pesci con l\u2019intensit\u00e0, la determinazione e le emozioni profonde dello Scorpione. Coloro che sono in risonanza con questa combinazione sono allineati prevalentemente con il quarto regno dimensionale ed emozionale, dotati della capacit\u00e0 spontanea di viaggiare attraverso il tempo, sebbene possano non esserne necessariamente consapevoli. Hanno la tendenza ad esistere a differenti livelli, mutando forma in vari ruoli secondo le circostanze, e inoltre con l\u2019abilit\u00e0 di essere perseveranti e focosi nei loro obiettivi.<\/p>\n

12.9 (Sole in Pesci e Luna in Sagittario) \u00e8 un miscuglio di Acqua mutevole e Fuoco mutevole unendo la compassione, la trascendenza e l\u2019ispirazione dei Pesci con l\u2019ottimismo, lo spirito d\u2019avventura e l\u2019espansivit\u00e0 del Sagittario. Coloro i quali sono allineati con questo abbinamento sono alla ricerca genuina di cosa c\u2019\u00e8 oltre l\u2019HAC, mirando a svelare un imparziale verit\u00e0 e saggezza, che eventualmente li metta a confronto con\u00a0 la meraviglia dei regni non-HAC. Sensibili, affezionati, esuberanti, gentili, pieni di humour, a volte birichini, in modo benevolo, spesso sembrano non essere di questo mondo.<\/p>\n

12.10 (Sole in Pesci e Luna in Capricorno) integra Acqua mutevole e Terra cardinale, unendo l\u2019empatia, l\u2019arrendevolezza e l\u2019immaginazione dei Pesci con l\u2019integrit\u00e0, l\u2019ambizione e la disciplina del Capricorno. Questa combinazione produce individui capaci di portare a terra responsabilmente le sottili vibrazioni che arrivano dall\u2019immaginario e dai regni non-HAC, dando loro forma pratica attraverso validi lavori HAC. Ambiziosi, determinati, sensibili, servizievoli e intuitivi, perseguono il quadro pi\u00f9 ampio della rete della vita e, lungi dall\u2019essere confusi, dirigono la loro energia con concentrazione, pragmatismo e disciplina.<\/p>\n

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Celebrit\u00e0:<\/strong> In questa sezione trovate una lista di personaggi famosi corrispondenti alle combinazioni di questo numero. Tra parentesi \u00e8 fornito in alcuni casi anche l\u2019ascendente.<\/p>\n

12.8: Elizabeth Taylor (AS Sagittario), George Harrison (AS Bilancia); Boris Vian (AS Acquario); Madeleine Renaud (AS Pesci); John Steinbeck (AS Leo); Bernardo Bertolucci (AS Vergine).<\/p>\n

12.9: Albert Einstein (AS Cancro); Sharon Stone (AS Vergine); Victor Hugo (AS Scorpio); Nicolas Copernicus (AS Vergine); Chuck Norris (AS Sagittario); Yuri Gagarin (AS Acquario); Hugo Wolf (AS Gemelli); Luis Bunuel (AS Gemelli); Rupert Murdoch (AS Capricorn); Gabriele D\u2019Annunzio (AS Toro); Levi Strauss; Ishmanel Reed; Aniela Jaffe.<\/p>\n

12.10: \u00a0Jon Bon Jovi (AS Bilancia); Fr\u00e9d\u00e9rick Chopin (AS Vergine); George Washington (AS Toro); Ana\u00efs Nin (AS Bilancia); Luigi Boccherini (AS Toro); Niki Lauda (AS Gemelli); Ron Howard (AS Aries); Mircea Eliade (AS Acquario); Dinah Shore (AS Gemelli); Nina Simone.<\/p>\n

L\u2019edizione in lingua inglese contiene alcune biografie e articoli relative ai personaggi elencati sopra.<\/p>\n

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My Sweet Lord<\/strong> by George Harrison (12.8.7)<\/p>\n

My sweet lord. Hm, my lord. Hm, my lord. I really want to see you<\/em>
\n Really want to be with you. Really want to see you lord<\/em>
\n But it takes so long, my lord. My sweet lord. Hm, my lord. Hm, my lord<\/em><\/p>\n

I really want to know you. Really want to go with you. Really want to show you lord<\/em>
\n That it won’t take long, my lord (hallelujah). My sweet lord (hallelujah). Hm, my lord (hallelujah)<\/em>
\n My sweet lord (hallelujah). I really want to see you. Really want to see you. Really want to see you, lord<\/em>
\n Really want to see you, lord. But it takes so long, my lord (hallelujah). My sweet lord (hallelujah)<\/em>
\n Hm, my lord (hallelujah). My, my, my lord (hallelujah). I really want to know you (hallelujah)<\/em>
\n Really want to go with you (hallelujah). Really want to show you lord (aaah).<\/em><\/p>\n

That it won’t take long, my lord (hallelujah). Hmm (hallelujah). My sweet lord (hallelujah)<\/em>
\n My, my, lord (hallelujah). Hm, my lord (hare krishna). My, my, my lord (hare krishna)<\/em>
\n Oh hm, my sweet lord (krishna, krishna). Oh-uuh-uh (hare hare). Now, I really want to see you (hare rama)<\/em>
\n Really want to be with you (hare rama). Really want to see you lord (aaah). But it takes so long, my lord (hallelujah)<\/em><\/p>\n

Hm, my lord (hallelujah). My, my, my lord (hare krishna). My sweet lord (hare krishna)<\/em>
\n My sweet lord (krishna krishna). My lord (hare hare). Hm, hm (gurur brahma)<\/em>
\n Hm, hm (gurur vishnu). Hm, hm (gurur devo). Hm, hm (maheshwara)<\/em>
\n My sweet lord (gurur sakshaat). My sweet lord (parabrahma). My, my, my lord (tasmayi shree)<\/em>
\n My, my, my, my lord (guruve mamah). My sweet lord (hare rama) (Hare krishna)<\/em>
\n My sweet lord (hare krishna). My sweet lord (krishna krishna). My lord (hare hare)<\/em><\/p>\n

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Percussioni Sciamaniche:<\/strong> Le percussioni sono la pi\u00f9 arcaica forma dell\u2019espressione musicale umana e gli strumenti pi\u00f9 importanti usati dagli sciamani e dai guaritori di tutte le culture con lo scopo di lacerare il velo della Configurazione Arbitraria Umana (HAC) e allinearci con la nostra Identit\u00e0 Centrale Multidimensionale \u2013 Core Multidimensional Identity (CMI). Laddove il sonaglio \u00e8 generalmente associato con l\u2019energia ad alta frequenza del Cielo, Mondo dell\u2019Alto o Handor, il tamburo \u00e8 normalmente collegato con l\u2019energia a bassa frequenza della terra, Mondo del Basso o Rodnah, mentre il tamburello, riunendo entrambi i mondi dell\u2019Alto e del Basso, fa riferimento al Mondo di Mezzo o, come dico io, al rapporto sacro tra l\u2019Alto e il Basso. Si crede che il tamburo trascini nelle energie della Terra, il sonaglio attragga il Cielo, o energie dell\u2019Alto e il tamburello integri entrambe le energie, operando come una sorta di tratto digestivo multi dimensionale e corpo erotico. A questo riguardo una specifica corrispondenza con gli organi digestivi (stomaco, intestino, ano, ecc.) e con le zone erogene umane \u00e8 attribuita a differenti tipi di tamburello. Sappiate per\u00f2 che i riferimenti al sesso dati in questo testo, e nel PAN in generale, fanno parte di uno scenario multi dimensionale pi\u00f9 ampio o non-HAC, che non ha coinvolgimenti in attivit\u00e0 sessuali HAC, quantunque vi si possa strategicamente alludere.<\/p>\n

I battiti del tamburo ricordano quelli del nostro cuore e del cuore interiore del pianeta. Il tamburo crea anche la dimensione acustica del nostro stadio prenatale e il primo suono che abbiamo sentito: il battito del cuore di nostra madre. Poich\u00e9 spesso \u00e8 lo strumento pi\u00f9 importante di uno sciamano, il tamburo \u00e8 considerato con gran rispetto. E\u2019 comunemente identificato con un mezzo di trasporto (cavallo, cervo, per esempio) che permette il passaggio lungo l\u2019asse verticale, o Grande Albero, e la connessione tra Cielo e Terra. Pu\u00f2 anche funzionare come la rappresentazione fisica del partner invisibile non-HAC con cui lo sciamano s\u2019impegna sessualmente per attirare l\u2019energia necessaria per le sue imprese di guarigione. Poich\u00e9 l\u2019intelaiatura del tamburo proviene dal legno di un albero, quando lo sciamano percuote il suo tamburo \u00e8 proiettato nella dimensione del Grande Albero, o asse verticale, dove pu\u00f2 salire, scendere e muoversi nell\u2019intera cosmologia delle Sfere.<\/p>\n

Secondo la cosmologia sciamanica ci sono tre aree di base, i Tre Mondi (Il mondo dell\u2019Alto, di Mezzo e del Basso) collegati da un asse verticale, che comunemente si riferisce all\u2019Albero del Mondo, o Grande Albero. Nell\u2019Epica del Sacro Cono (Epic of the Sacred Cone) esso rappresenta il cordone ombelicale dell\u2019universo illusorio nato dalla separazione, la cui definizione umana corrisponde all\u2019HAC. Lo scopo \u00e8 camminare indietro attraverso questo canale e lasciare andare le differenti fasi della separazione per ritornare finalmente alla piena consapevolezza della nostra CMI. E\u2019 il viaggio verso la terra originaria o verso \u201ccasa\u201d. Attraverso il suono del tamburo lo sciamano si muove su e gi\u00f9 per il Grande Albero, comunicando con i vari mondi, unendo le parti frammentate del puzzle, ristabilendo la realt\u00e0 dell\u2019unit\u00e0 e disfacendo tutto ci\u00f2 che si \u00e8 manifestato da quando \u00e8 iniziata la separazione.<\/p>\n

Il tamburo costituisce un microcosmo dell\u2019universo multi dimensionale la cui intera cosmologia \u00e8 rappresentata nel tamburo stesso. Nel tamburo a doppia membrana, un lato pu\u00f2 produrre una tonalit\u00e0 pi\u00f9 alta, positiva, yang, connessa con il Mondo dell\u2019alto, mentre il lato opposto produce una tonalit\u00e0 pi\u00f9 profonda, negativa, yin, collegata al Mondo del Basso. La parte laterale del tamburo pu\u00f2 essere collegata all\u2019asse orizzontale, il Mondo di Mezzo, la superficie della Terra ed il tronco del Grande Albero. Esso opera come elemento di unione tra i regni dell\u2019alto e del basso, ristabilendo l\u2019equilibrio delle polarit\u00e0 e annichilendo la loro illusoria separazione. Il lato del tamburo che corrisponde al Mondo dell\u2019Alto facilita la capacit\u00e0 di visione e l\u2019apertura dei centri o chakra pi\u00f9 alti, mentre il lato che corrisponde al Mondo del Basso tende a sviluppare energia primaria nei chakra pi\u00f9 bassi. Questa energia pu\u00f2 essere successivamente diretta verso i centri pi\u00f9 alti. Il tamburo a doppia membrana produce note profonde ed \u00e8 ampiamente usato per fini sciamanici. Il tamburo ad una membrana, oltre che essere uno strumento tradizionale usato dai musicisti irlandesi e scozzesi, \u00e8 usato prevalentemente tra gli esquimesi o sciamani siberiani e tra gli sciamani dei Nativi Americani come i Lakota, i Blackfeet (Piedineri) e trib\u00f9 del Nordovest o dell\u2019Alaska. Per questi popoli la met\u00e0 superiore del lato del tamburo normalmente rappresenta il Mondo dell\u2019Alto, mentre la met\u00e0 inferiore rappresenta il Mondo del Basso. Queste due parti sono spesso colorate diversamente o hanno indicatori che permettono allo sciamano di capire di che parte si tratta. Siate consapevoli comunque che divisioni per categorie e identificazioni fisiche nei tamburi sciamanici non sono cos\u00ec rigide come \u00e8 sempre l\u2019Intento dello sciamano che d\u00e0 forma alla realt\u00e0. Quindi non ha importanza su quale lato o met\u00e0 del tamburo batto, se focalizzo la mia coscienza sul Mondo dell\u2019Alto, che \u00e8 l\u2019area che deve essere attivata.<\/p>\n

Ci sono diversi tipi di tamburi sciamanici. Lo spirito dell\u2019animale da cui proviene la pelle del tamburo spesso diventa il \u201cdoppio\u201d dello sciamano e il suo principale potente spirito alleato. I tamburi tradizionali hanno forma circolare o ovale e sono tenuti con la mano sinistra, lasciando l\u2019altra mano libera di battere sul tamburo, generalmente con una bacchetta che alcuni sciamani chiamano whip (frusta), che nel contesto immaginario sciamanico pu\u00f2 anche rappresentare l\u2019organo sessuale maschile che colpisce l\u2019organo femminile rappresentato dal cuoio del tamburo. Vengono prodotti diversi tipi di suoni, secondo l\u2019area del tamburo che viene suonata e l\u2019inclinazione del bastoncino. Normalmente la parte centrale (corrispondente al collo dell\u2019utero e al canale vaginale) genera un suono profondo, mentre se ci si avvicina di pi\u00f9 al bordo (dalle piccole alle grandi labbra), la tonalit\u00e0 diventa sempre pi\u00f9 acuta o simile a quella di una campana. Quest\u2019ultima zona rappresenta la zona magnetica che ospita il clitoride del tamburo. Io preferisco tenere il bastoncino delicatamente e permettere alla gravit\u00e0 di avere la meglio piuttosto che imporre il mio controllo. Il suono del tamburo pu\u00f2 generare frequenze nella gamma delle onde teta (da quattro a sei cicli al secondo) che induce un profondo stato di trance o percezioni di realt\u00e0 non ordinarie, cos\u00ec come nella gamma delle onde alfa (da sette a tredici cicli al secondo). Quest\u2019ultima \u00e8 la frequenza primaria generata dal campo elettromagnetico della Terra e generalmente produce leggere trance e condizioni ideali per esperienze sciamaniche, Questa caratteristica rende il tamburo un prezioso compagno nei viaggi sciamanici, lavori di guarigione e rituali.<\/p>\n

Una sessione di tambureggiamenti sciamanici emula e sublima vari aspetti di interazione sessuale, la cui energia \u00e8 re-indirizzata a scopo di guarigione. Prima di iniziare a suonare il tamburo, \u00e8 essenziale mettere in pratica una serie di preliminari. Una buon\u2019abitudine \u00e8 la fumigazione di se stessi, del tamburo e dell\u2019ambiente. Erbe adatte a questo proposito sono salvia, sweetgrass, cedro, lavanda o tabacco. Successivamente si raccomanda di chiamare le Direzioni, offrendo fumo o invocazioni e aprire ufficialmente il Sacro Cerchio. Lo scopo \u00e8 di radicarsi ed essere sicuri che il proprio corpo sia ancorato nella realt\u00e0 fisica. Questo significa anche mettersi seduti in una posizione comoda e che d\u00e0 potere. Tenete la spina dorsale dritta e respirate profondamente usando la piena capacit\u00e0 dei vostri polmoni. Ponete l\u2019attenzione sul vostro respiro e permettetegli di espandersi in ogni parte del corpo. Poi lasciate che si estenda al tamburo e alla bacchetta che tenete in mano. Diventate tutt\u2019uno con il tamburo e la sua bacchetta. Lasciate andare le tensioni e trovate la giusta postura. Carezzare, lisciare, abbracciare, massaggiare, baciare, coccolare e altre pi\u00f9 intime forme di contatto aiutano a stabilire una connessione pi\u00f9 profonda con il tamburo. Prima di iniziare a suonare il tamburo io rimango in silenzio per qualche tempo e mi connetto con l\u2019Intento e la Funzione. Ascolto il battito del mio cuore e l\u2019accordo con il tamburo. Una volta formulato il mio Intento e allineato alla frequenza del mio cuore, invito il tamburo a far sentire la sua vibrazione e comincio a suonare. Mentre procedo con i miei tambureggiamenti posso permettere al ritmo di espandersi e cambiare. A un certo punto posso anche aggiungere la mia voce. La fine della sessione di tambureggiamenti normalmente \u00e8 annunciata da una serie di colpi veloci o lenti. Io generalmente concludo la sessione ringraziando per quanto \u00e8 stato ricevuto e chiudendo il Sacro Cerchio.<\/p>\n

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CALENDARIO PROSSIMI PROGRAMMI:<\/p>\n

*FOUNDATION ASTROSHAMANIC TRAINING<\/p>\n

Questo programma costituisce un\u2019introduzione completa all\u2019astrosciamanesimo attraverso un approccio pratico ed efficace. Il training \u00e8 rivolto sia a chi si avvicina per la prima volta a questo lavoro, sia a coloro che intendono consolidare precedenti esperienze o percorsi affini. Il completamento delle due settimane fornisce una base solida per proseguire con programmi pi\u00f9 avanzati, e per l\u2019ammissione al Certificate Operative Training in Astroshamanism. E\u2019 possibile partecipare anche solo alla prima settimana.<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 18\u201325 febbraio 2006, Viaggio nell\u2019Universo Interiore. La settimana s\u2019incentra sulla connessione con lo Spirito Guida. I partecipanti apprenderanno le tecniche base del lavoro astrosciamanico. Il programma include: viaggi astrosciamanici, trance dance, posture, posizionamento di cerchio, condivisioni, rituali e opportunit\u00e0 per integrare il lavoro sciamanico nella realt\u00e0 ordinaria. Questa settimana pu\u00f2 essere anche frequentata singolarmente. http:\/\/www.findhorn.org\/brochure2005\/programme77.php<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 26 febbraio\u20134 marzo 2006, Il Viaggio nei Misteri Zodiacali. Nella seconda settimana i partecipanti fanno esperienza dell\u2019intero spettro delle forze planetarie, recuperando energie bloccate e supportando la relazione con la Guida. Informazioni sono fornite sull\u2019uso dell\u2019astrologia come mappa d\u2019esplorazione delle realt\u00e0 sciamaniche. La settimana precedente, o alti seminari con Franco, sono un prerequisito per partecipare.<\/p>\n

Copenaghen (Danimarca), 11-14 marzo 2006, Basic Course in Astroshamanism
\nContact: Peter Vibe, tel. +45 20137709 email petervibe@mail.tele.dk<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 25 marzo\u20131 aprile 2006, Danze Astrosciamaniche di Trance, Percussioni e Canti Planetari. In questo seminario le danze sono usate come metodi di trasformazione, ove il corpo diventa un mezzo attraverso cui potenti energie trovano espressione e ancoraggio. Il programma include: trance dance, danze tradizionali, posture, tambureggiamenti, danze estatiche e di guarigione, tarantella, canti e suoni astrosciamanici.<\/p>\n

Gerona (Spagna), 8-9 aprile 2006, Ritiro Astrosciamanico. Sarima, +34 620930452.<\/p>\n

Riccione (Italia), 27-28 aprile 2006, Iniziazione alla Trance Dance Astrosciamanica nell\u2019ambito del convegno “L’Uomo e il Mistero”. Seminario d’introduzione alle danze di guarigione sciamanica e all’impiego dell’astrologia come cartografia dei ritmi e movimenti dell’anima. La danza e il suono rappresentano le pratiche di guarigione pi\u00f9 antiche e diffuse dell’umanit\u00e0. Per millenni sciamani e maestri spirituali le hanno impiegate per raggiungere stati di coscienza superiore, recuperare parti dell’anima, rapportarsi con spiriti alleati e attivare processi di risanamento collettivi. Nell’astrosciamanesimo il movimento fisico \u00e8 impiegato in armonia con i cicli planetari e l’ambiente per facilitare l’espressione, trasformazione e integrazione di potenti forze ed emozioni. Nel corso di questo seminario i partecipanti avranno l’opportunit\u00e0 di apprendere alcune semplici pratiche intese a definire il proprio scopo nella vita, comprendere le dinamiche sottili del corpo, instaurare un rapporto con lo Spirito Guida, liberare blocchi e attivare talenti inespressi. L\u2019intento \u00e8 quello di fornire strumenti per facilitare la piena accettazione di s\u00e9 stessi, onde attivare il proprio vero potenziale nella vita e metterlo al servizio del pianeta. Alcune danze e sonorit\u00e0 delle tradizioni celtiche e mediterranee saranno usate secondo una prospettiva sciamanica come elemento di armonizzazione e comunione tra i partecipanti. Il programma prevede danze di trance, percussioni e sonorit\u00e0 sciamaniche, impiego del sacro cerchio, cenni di astrologia sciamanica, condivisioni di gruppo secondo il modello della comunit\u00e0 di Findhorn, e la pratica astrosciamanica di base del Rituale del Sacro Cono.<\/p>\n

Riccione (Italia), 1 maggio 2006, Canti e Percussioni di Guarigione Astrosciamanica Nell’astrosciamanesimo il canto e i suoni sono usati come metodi di guarigione dell’anima\u00a0 in cui la voce e le percussioni diventano un mezzo attraverso cui liberare energie stagnanti e utilizzarle a beneficio dei nostri potenziali pi\u00f9 elevati e in armonia con i cicli planetari. Queste pratiche non hanno nulla a che vedere con l’esibizione estetica. Quello che conta \u00e8 operare come canali, abbandonare i giudizi ed esprimere con trasparenza s\u00e9 stessi mediante il suono. I partecipanti apprenderanno una semplice tecnica di guarigione astrosciamanica e riceveranno insegnamenti su come applicarla autonomamente nella vita quotidiana. Il programma comprende: canti di guarigione abbinati ai segni zodiacali, cerchi astrosciamanici di percussione, elementi di sonorit\u00e0 sciamaniche e scale planetarie. I partecipanti al seminario faranno inoltre esperienza di alcune pratiche di tambureggiamento delle tradizioni sciamaniche mediterranee. L\u2019obiettivo dell\u2019evento \u00e8 quello di fornire strumenti per giungere ad una pi\u00f9 profonda comprensione dei nostri potenziali e del rapporto con il proprio ambiente.<\/p>\n

Francoforte (Germania), 6-7 maggio 2006, Astroshamanic Trance Dance. 8-10 maggio 2006, Astroshamanic Basic Course. Erik emansson@hotmail.com
\nJohannesburg (Sudafrica) 27-30 maggio 2006, Astroshamanic Touch 3-4 giugno 2006, Astroshamanic Trance Dances thegrange@telkomsa.net<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 13-19 maggio 2006, Lo Spirito del Giardino di Cluny, con Sverre Koxvold e Franco<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 1-7 luglio 2006, Original Quest, Viaggio astrosciamanico nello spazio-tempo: seminario residenziale intensivo dedicato alla rivisitazione sciamanica delle dimensioni spazio-tempo, l\u2019esplorazione della storia collettiva, il rilascio di relativi blocchi, la riscoperta del potenziale e scopo dell\u2019anima. Cluny Hill College \u00e8 usato strategicamente come Sacro Cerchio astrologico al fine di dare ispirazione e radicamento al lavoro sciamanico.<\/p>\n

Tol\u00e9 (Italia), 23-29 luglio 2006, Ritiro Estivo Avanzato La seconda edizione di questo popolare evento offre rilevanti opportunit\u00e0 per esplorare un profondo rapporto con il potere dell\u2019elemento Terra, il funzionamento multidimensionale del corpo e l\u2019energia del Sud. Franco condivider\u00e0 alcuni aspetti avanzati del suo lavoro particolarmente rivolti a chi intende operare su gli altri e l\u2019ambiente. L’incontro \u00e8 aperto solo a coloro che hanno partecipato a precedenti seminari avanzati. Per informazioni e prenotazioni, rivolgersi a Franco.<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 5-12 agosto 2006: Settimana di Esperienza settimana in italiano con Franco e Irmgard, il programma classico della Fondazione col proposito di fornire un\u2019introduzione generale alla comunit\u00e0 di Findhorn.<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 19-25 agosto 2006: Settimana di Esperienza Astrosciamanica: Via delle Sacre Relazioni\u00a0 Settimana speciale in lingua italiana con Franco a Cluny Hill College. Nel corso di questo seminario esperienziale i partecipanti saranno iniziati ad alcune semplici pratiche di guarigione spirituale intese a liberare dissidi e rancori, supportare e integrare i propri potenziali, promuovere relazioni armoniose e sacre, comprendere e sviluppare il rapporto con lo Spirito Guida, il S\u00e9 superiore, Dio o qualunque altro termine inteso a identificare l\u2019aspetto pi\u00f9 completo dell\u2019essere. Ci saranno pratiche giornaliere, sia individuali sia di gruppo, momenti liberi in rapporto con la natura e la comunit\u00e0, alcune ore pomeridiane nei dipartimenti di lavoro della Fondazione (le nostre classi di integrazione sciamanica) e l\u2019opportunit\u00e0 di partecipare ad eventi collettivi di meditazione e danze sacre. Il programma comprende meditazioni silenziose e dinamiche, viaggi sciamanici, trance dance, pratiche di recupero dell\u2019anima e guarigione spirituale, condivisioni cerimoniali, l\u2019iniziazione al rituale astrosciamanico di base.<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 2-8 settembre 2006: Teatro Sacro e Astrosciamanismo evento speciale con Sandra Lee Hughes e Franco Santoro. Danza, rappresentazioni, maschere, ecc.<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 16-22 settembre 2006: Guarigione Astrosciamanica: Recupero dell\u2019Anima e Relazioni settimana di guarigione finalizzata all\u2019armonizzazione dei rapporti umani e alla visitazione in chiave astrosciamanica delle relazioni d\u2019amore. Secondo la prospettiva di guarigione sciamanica il dolore e le paure della nostra cultura derivano dalla frammentazione dell\u2019anima, ossia uno stato di separazione nei confronti di ci\u00f2 che esiste sia dentro sia fuori di noi. La cura consiste nel recuperare le parti perdute dell\u2019anima tramite l\u2019accesso ad esperienze che permettono di risvegliare il senso originario di unit\u00e0. Il lavoro comporta inoltre la trasformazione della storia personale in termini collettivi, rivelando le radici comuni, al fine di sanare le ferite del passato e i relativi conflitti nei rapporti umani e con l\u2019ambiente.
\nRoma (Italia), 6-8 ottobre 2006, Ritiro Astrosciamanico<\/p>\n

Findhorn (Scozia), 28 ottobre \u2013 3 novembre 2006: Settimana di Esperienza, \u00e8 in probabile programmazione una settimana in italiano a Findhorn durante il mese di ottobre.
\nQuesto messaggio \u00e8 inviato in osservanza della legge 675\/96 sulla Privacy. Se desideri essere escluso anche da questo circuito e non ricevere corrispondenza alcuna, inviaci una e-mail con la dicitura \u201cRIMUOVI\u201d e sarai depennato dall\u2019indirizzario.<\/p>\n

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Il PAN Italico\u00a0 Edizione ridotta in italiano di PAN Issue 33, 12.8-9-10, 18 febbraio 2006, numero 33 Cluny Hill College, Forres IV36 2RD, Moray, Scotland. Traduzione parziale dall\u2019originale inglese all\u2019italiano. \u00c8 giusto che sperimenti la tua vita. Farai degli errori. Sono giusti anch\u2019essi. (Anais Nin, 12.10.7) Carissimi amici, Il 18 febbraio 2006 il Sole entra […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":{"0":"post-3220","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-astrologia","7":"entry"},"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/author\/admin_6dw58pyo\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}