PAHAI Interdimensional\u00ae<\/a><\/em>, tramite una verifica esperienziale diretta e la redazione di una speciale carta astrologica multidimensionale (mappa PAHAI).<\/p>\n\n\n\nI rimedi astrosciamanici sono inquadrabili secondo le seguenti categorie:
stimolanti <\/em>(per compensare carenze)
riequilibranti<\/em> (per bilanciare eccessi)
superni <\/em>(impiegati nella realt\u00e0 interiore, in stati non ordinari di coscienza o usando l\u2019immaginazione creativa)
ieratici <\/em>(impiegati nella realt\u00e0 esterna, in forma teatrale o rituale, facendo uso del corpo fisico)
omologati<\/em> (impiegati nella realt\u00e0 esterna ordinaria, nella vita quotidiana, sociale, professionale, ecc.)
alti, bassi, medi <\/em>(connessi con i mondi relativi)
elementari, matrice e binari <\/em>(riguardanti un particolare elemento, settore astrologico o combinazione di settori). <\/p>\n\n\n\nUn eccesso ha luogo allorch\u00e9 l\u2019energia di un aspetto dell\u2019ego o dell\u2019anima domina su tutte le altre ed \u00e8 oggetto di condensazione e identificazione costante. Questa condizione \u00e8 spesso riferibile a una forte presenza di valori relativi a un mondo (alto, medio, basso), a un elemento, settore o binario, riscontrabile anche nella mappa PAHAI.
La carenza si determina quando l\u2019energia di un aspetto dell\u2019ego o dell\u2019anima trova scarsa espressione o \u00e8 oggetto di negazione, repressione, o proiezione. Questa condizione \u00e8 rappresentata da una privazione o inibizione dei valori relativi a un mondo, elemento, settore o binario, che pu\u00f2 essere individuato anche nella mappa PAHAI. <\/p>\n\n\n\n
Il discernimento dei rimedi astrosciamanici richiede un attento \nesame delle dinamiche di rancore e dei potenziali del soggetto in \nquestione, uno studio della sua mappa e la verifica esperienziale. In \nquest\u2019ambito non si tratta di operare per reprimere condizioni di dolore\n o manifestazioni di malattia, ma di considerare la natura \nmultidimensionale di ogni accadimento per individuarne il suo intento \neffettivo. I rimedi pur operando su ogni piano, considerano \nessenzialmente la dimensione spirituale della carenza, squilibrio o \nmalessere.<\/p>\n\n\n\n
Nell\u2019astrosciamanesimo l\u2019individuazione dei rimedi \nastrosciamanici \u00e8 un\u2019operazione che richiede particolari sessioni e \nseminari, con un attento esame delle dinamiche e dei potenziali del \nsoggetto in questione, insieme a uno studio della sua mappa \nastrosciamanica e la relativa verifica esperienziale secondo il metodo Pahai Interdimensional\u00ae<\/em>.<\/p>\n\n\n\nCi sono due tipologie base di rimedi di guarigione spirituale:rimedi pr\u00eat-\u00e0-porter<\/em> e rimedi su misura.<\/em><\/p>\n\n\n\nI rimedi pr\u00eat-\u00e0-porter sono pronti all’uso, disponibili in forme standard, opposti quindi ai rimedi su misura, che invece sono confezionati appositamente in base alle caratteristiche del soggetto. I rimedi pr\u00eat-\u00e0-porter tengono conto di aspetti generali con varianti intese a soddisfare le esigenze prevalenti. In questo caso si tratta di individuare la variante o taglia pi\u00f9 affine, che pu\u00f2 calzare a pennello o discordare in modo pi\u00f9 o meno pronunciato. <\/p>\n\n\n\n
Un rimedio pr\u00eat-\u00e0-porter ha il vantaggio di essere gi\u00e0 disponibile e di non necessitare di tempi di attesa per la sua preparazione. Pu\u00f2 trattarsi per esempio di una pratica tradizionale, trasmessa per molte generazioni, riportata in molti testi in uso da tempo, o di una pratica innovativa, descritta in un’opera di recente pubblicazione. Il vantaggio dei rimedi di questo tipo \u00e8 anche di creare comunione e solidariet\u00e0 tra coloro che li impiegano, per cui oltre all’effetto benefico del rimedio stesso si aggiunge quello derivato dal senso di unione con gli altri.<\/p>\n\n\n\n
Un rimedio su misura ha il vantaggio di adattarsi interamente alle caratteristiche del soggetto, di metterne in rilievo l’unicit\u00e0, di non richiedere alcun compromesso. Pu\u00f2 trattarsi di un aggiustamento di un rimedio pr\u00eat-\u00e0-porter, che ne corregge le sfasature, o di un rimedio creato appositamente e in ogni suo aspetto per la persona in questione.<\/p>\n\n\n\n
In particolare, nel lavoro astrosciamanico, il rimedio per eccellenza \u00e8 derivato dall’esperienza del soggetto e dalla sua capacit\u00e0 di rapportarsi in modo diretto con la fonte di guarigione, nel modo pi\u00f9 unico alla sua natura. Il rimedio deriva quindi dallo spazio sciamanico ed estatico del soggetto in questione, in cui la realt\u00e0 \u00e8 concepita in termini multidimensionali e diventa una pura mitopoiesi.<\/p>\n\n\n\n
Compito del facilitatore astrosciamanico \u00e8 aiutare il soggetto nel processo di individuazione del rimedio per eccellenza, attraverso una serie di tecniche e verifiche, a breve, medio e lungo termine.
In genere sono usati tre rimedi, di cui due sono spesso su misura, mentre uno \u00e8 pr\u00eat-\u00e0-porter, sebbene possa essere talvolta rifinito in parte.
Talvolta sono usati tre rimedi a breve termine, poi tra essi ne \u00e8 scelto uno da praticare preferibilmente ogni giorno, come minimo, tre volte alla settimana (raggiungendo un minimo di 13 pratiche), per un periodo di 21 giorni o per un intero ciclo di 28 giorni. <\/p>\n\n\n\n
I rimedi astrosciamanici non<\/strong> sostituiscono in alcun modo i suggerimenti, le diagnosi e i trattamenti della medicina ufficiale o della psicoterapia. Invitiamo fortemente tutti coloro che ricercano assistenza medica o psicologica a consultare i professionisti del settore.<\/p>\n\n\n\n
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Un rimedio astrosciamanico \u00e8 uno strumento, espediente, pratica o disposizione intesa a sanare, integrare o trasformare una situazione di carenza, squilibrio o malessere sul piano ordinario e multidimensionale, attraverso riferimenti sciamanici, spirituali e astrologici. I rimedi astrosciamanici sono molteplici e vengono definiti durante particolari seminari e sessioni in base alle condizioni animiche del soggetto, al […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":{"0":"post-23805","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-astrosciamanesimo-sciamanesimo","7":"entry"},"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"author_info":{"display_name":"admin","author_link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/author\/admin_6dw58pyo\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23805\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}