{"id":2118,"date":"2015-03-06T19:15:32","date_gmt":"2015-03-06T19:15:32","guid":{"rendered":"https:\/\/astrosciamanesimo.org\/?p=2118"},"modified":"2015-03-06T19:15:32","modified_gmt":"2015-03-06T19:15:32","slug":"religioni-tradizionali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/omeo.institutum.org\/index.php\/2015\/03\/06\/religioni-tradizionali\/","title":{"rendered":"Religioni tradizionali"},"content":{"rendered":"

\"index1\"<\/a>Negli ambienti delle spiritualit\u00e0 alternative vi sono spesso opinioni molto pregiudiziali sul cristianesimo, sul cattolicesimo, sull’islamismo e altre religioni tradizionali (al di fuori del buddismo). Quest\u2019attitudine \u00e8 sovente comune tra molti amici che incontro sul sentiero. Alcuni di loro, sebbene nati in paesi cristiani, a malapena posseggono nozioni sul cristianesimo a parte quello che hanno sentito o letto in ambienti spirituali alternativi e qualche pallida memoria dell\u2019infanzia. Per non parlare poi dell’islamismo di cui la maggioranza delle persone in occidente ha una visione radicalmente distorta, intrisa di pregiudizi e falsit\u00e0 senza pari.<\/p>\n

Sebbene non sia in sintonia con il fondamentalismo religioso o l\u2019arida teologia che percepisco in certi aspetti delle religioni tradizionali, ci\u00f2 non significa che il bambino va gettato via insieme all\u2019acqua sporca. In effetti, imparare a discriminare tra il bambino e l\u2019acqua sporca \u00e8 la lezione fondamentale del perdono. E qui diventare fondamentalista nei confronti di ci\u00f2 che percepisco come fondamentalismo, certamente non aiuta.<\/p>\n

Possiamo percorrere il sentiero della guarigione solo se cessiamo di condannarci reciprocamente, solo se smettiamo di focalizzarci su quello che percepiamo sbagliato negli altri. I sentieri delle spiritualit\u00e0 alternative sviluppatesi negli ultimi decenni sono spesso solo un rifacimento, talvolta trito e commerciale, di percorsi sviluppati sin dai tempi pi\u00f9 antichi.<\/p>\n

Quando ci confrontiamo con forti rancori verso una tradizione, \u00e8 forte la tentazione di criticare o abbandonare quella tradizione e percorrere un\u2019altra via. Su un sentiero spirituale i rancori fanno parte della confezione ed \u00e8 inevitabile incontrarli indipendentemente da dove siamo o andiamo. Allo stesso tempo Dio cammina con noi ovunque andiamo, il che significa che i rancori irrisolti continuano a seguirci finch\u00e9 non sono curati con l\u2019aiuto di Dio.<\/p>\n

Per molte persone il termine Dio<\/em> ha perso interesse e in certi casi produce pure forti resistenze. Talvolta appare imbarazzante usare questa parola, perch\u00e9 facilmente scatena pregiudizi e disagi. Questo forse perch\u00e9 alcuni concetti di Dio provocano paura, colpa e giudizio. Dio<\/em> \u00e8 solo un termine, che pu\u00f2 anche essere sostituito da altri termini o non avere alcun termine. Quel che conta qui \u00e8 avere un\u2019esperienza diretta di Dio, piuttosto che una comprensione intellettuale.<\/p>\n

Ci\u00f2 che molte persone lungo il sentiero spirituale cercano in questa epoca non sono formalit\u00e0, dottrine o idee fisse, ma un\u2019esperienza diretta di Dio, che \u00e8 in vero l\u2019essenza su cui si fonda ogni tradizione spirituale.<\/p>\n

Per scopi didattici pu\u00f2 essere utile talvolta lasciare la propria tradizione al fine di esplorare percorsi e rancori alternativi. E forse l\u2019insegnamento pi\u00f9 importante a questo riguardo \u00e8 rendersi conto che alla fine c\u2019\u00e8 un solo sentiero, un solo rancore e soprattutto un solo Dio.<\/p>\n

Il rancore \u00e8 la separazione, o l\u2019assenza d\u2019Amore, e Dio \u00e8 l\u2019Unit\u00e0, o la presenza d\u2019Amore, e lo strumento di guarigione \u00e8 il perdono, lasciare andare la nostra percezione separata, ossia il ricoscere esperienzialmente che Non c’\u00e8 altro Dio al di fuori di Dio<\/em>.<\/p>\n

Franco Santoro<\/em><\/p>\n

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